祀典
- 祀典的解释
1.记载祭祀仪礼的典籍。 2.祭祀的仪礼。
- 记载祭祀仪礼的典籍。祭祀的仪礼。祀典[sìdiǎn]⒈记载祭祀仪礼的典籍。⒉祭祀的仪礼。
- ⒈记载祭祀仪礼的典籍。引《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。”南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。”宋苏轼《奏乞封太白山神状》：“伏见当府郿县太白山，雄镇一方，载在祀典。”⒉祭祀的仪礼。引南朝宋颜延之《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。”唐陈羽《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。”清叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》：“元氏在后汉为常山相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派员拈香的。”
- 祀典祀典是汉语词汇，拼音sìdiǎn，出自《国语·鲁语上》。
- 记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。”南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。”宋苏轼《奏乞封太白山神状》：“伏见当府郿县太白山，雄镇一方，载在祀典。”祭祀的仪礼。南朝宋颜延之《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。”唐陈羽《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。”清叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》：“元氏在后汉为常山相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派员拈香的。”祀典[sìdiǎn]记载祭祀的典籍。《北史．卷一零．周高祖武帝本纪》：「并禁诸淫祀，非祀典所载者，尽除之。」祭祀的典礼。《文选．颜延之．皇太子释奠会作诗》：「敬躬祀典，告奠圣灵。」。
- (1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。”南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。”宋苏轼《奏乞封太白山神状》：“伏见当府郿县太白山，雄镇一方，载在祀典。”(2).祭祀的仪礼。南朝宋颜延之《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。”唐陈羽《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。”清叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》：“元氏在后汉为常山相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有谕祭是派员拈香的。”
- 记载祭祀的典籍。祀典[sìdiǎn]⒈记载祭祀的典籍。引《北史·卷一〇·周高祖武帝本纪》：「并禁诸淫祀，非祀典所载者，尽除之。」⒉祭祀的典礼。引《文选·颜延之·皇太子释奠会作诗》：「敬躬祀典，告奠圣灵。」
- 记载祭祀的典籍。《北史．卷一零．周高祖武帝本纪》：「并禁诸淫祀，非祀典所载者，尽除之。」祭祀的典礼。《文选．颜延之．皇太子释奠会作诗》：「敬躬祀典，告奠圣灵。」
- 1.记载祭祀仪礼的典籍。2.祭祀的仪礼。
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祀典的书写
祀
典
祀典造句
1、至元三十一年(1294)四月,钦奉诏条内一款,五岳四渎,遣使诣祠致祭;其名山大川、圣帝明王、烈士载在祀典者,所在长吏,除常祀外,择日致祭,庙宇损坏,官为修理。2、后果然灵验,沈葆桢奏报朝廷奉旨祀典,谕令官员“朔望拈香,春秋致祭,以答鸿庥”,使兴济宫成为台湾唯一一座官祀保生大帝庙。3、位于台南市北...
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