砚田
- 砚田的解释
1.即砚台。 2.以砚喻田。谓靠笔墨维持生计。
- 砚田yàntián。(1)旧时读书人以文墨维持生计，因此把砚台叫做砚田。砚田[yàntián]⒈旧时读书人以文墨维持生计，因此把砚台叫做砚田。例又向别处另理砚田，时常到省城照看公子。——《歧路灯》英inkstone;inkslab;
- 旧时读书人以文墨维持生计,因此把砚台叫做砚田。砚台。文人恃文墨为生，故谓砚为“砚田”。
- ⒈即砚台。宋何薳《春渚纪闻·跃鱼见木石中》：“徐州护戎陈皋供奉，行田间，遇开墓者，得玛瑙盂，圆浄无雕鏤纹，盂中容二合许，疑古酒巵也。引陈用以贮水，注砚田间，砚之中有一鯽，长寸许，游泳可爱。”清许秋垞《闻见异辞》：“广东产墨猴，长约三寸……以舌舐墨，砚田可终年不洗。”赵朴初《盘砚歌》：“歌盘之土歌盘泉，惟独不及盘石可以作砚田。温润如玉浮紫气，发墨不亚歙与端。”⒉以砚喻田。谓靠笔墨维持生计。引宋唐庚《次泊头》诗：“砚田无恶岁，酒国有长春。”清戴名世《砚庄记》：“世之人以授徒卖文称之曰笔耕，曰砚田。以笔代耕，以砚代田，於义无伤，而藉是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。”王力《＜同源字典＞写成》诗：“望八衰翁老蠹鱼，砚田辛苦事耕锄。”
- 砚田砚台。文人恃文墨为生，故谓砚为“砚田”。清蒋超伯《南漘楛语·砚》：“近得一砚，上有（伊秉绶）先生铭云：‘惟砚作田，咸歌乐岁。墨稼有秋，笔耕无税’。”
- 即砚台。宋何薳《春渚纪闻·跃鱼见木石中》：“徐州护戎陈皋供奉，行田间，遇开墓者，得玛瑙盂，圆浄无雕鏤纹，盂中容二合许，疑古酒巵也。陈用以贮水，注砚田间，砚之中有一鯽，长寸许，游泳可爱。”清许秋垞《闻见异辞》：“广东产墨猴，长约三寸……以舌舐墨，砚田可终年不洗。”赵朴初《盘砚歌》：“歌盘之土歌盘泉，惟独不及盘石可以作砚田。温润如玉浮紫气，发墨不亚歙与端。”以砚喻田。谓靠笔墨维持生计。宋唐庚《次泊头》诗：“砚田无恶岁，酒国有长春。”清戴名世《砚庄记》：“世之人以授徒卖文称之曰笔耕，曰砚田。以笔代耕，以砚代田，於义无伤，而藉是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。”王力《＜同源字典＞写成》诗：“望八衰翁老蠹鱼，砚田辛苦事耕锄。”砚田[yàntián]本指砚台。写作如同以笔耕田，故称「砚田」。汉．许慎《说文解字．卷一五．下》：「庶有达者理而董之」句下清．段玉裁．注：「每诵先王父诗句云：『不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫。』」
- (1).即砚台。宋何薳《春渚纪闻·跃鱼见木石中》：“徐州护戎陈皋供奉，行田间，遇开墓者，得玛瑙盂，圆净无雕镂纹，盂中容二合许，疑古酒卮也。陈用以贮水，注砚田间，砚之中有一鲫，长寸许，游泳可爱。”清许秋垞《闻见异辞》：“广东产墨猴，长约三寸……以舌舐墨，砚田可终年不洗。”赵朴初《盘砚歌》：“歌盘之土歌盘泉，惟独不及盘石可以作砚田。温润如玉浮紫气，发墨不亚歙与端。”(2).以砚喻田。谓靠笔墨维持生计。宋唐庚《次泊头》诗：“砚田无恶岁，酒国有长春。”清戴名世《砚庄记》：“世之人以授徒卖文称之曰笔耕，曰砚田。以笔代耕，以砚代田，于义无伤，而藉是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。”王力《〈同源字典〉写成》诗：“望八衰翁老蠹鱼，砚田辛苦事耕锄。”
- 本指砚台。写作如同以笔耕田，故称「砚田」。砚田[yàntián]⒈本指砚台。写作如同以笔耕田，故称「砚田」。引汉·许慎《说文解字·卷一五·下》：「庶有达者理而董之」句下清·段玉裁·注：「每诵先王父诗句云：『不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫。』」
- 本指砚台。写作如同以笔耕田，故称「砚田」。汉．许慎《说文解字．卷一五．下》：「庶有达者理而董之」句下清．段玉裁．注：「每诵先王父诗句云：『不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫。』」
- 1.即砚台。2.以砚喻田。谓靠笔墨维持生计。
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砚田的书写
砚
田
砚田造句
1、张砚田把烟叼在嘴里,让张庆余点着之后说:“我今天从城里回来的时候,看见宪兵队长何田一大早就去了日本特务机关处,估计是去找细木繁了。2、2001年成立以来,书画家们利用业余时间笔耕砚田研习传统,走进机关,走进企业,走进部队,走进社区传播文化。3、张庆余从床上坐起来,看见张砚田进门,马上给他找了椅子...
1、“当从笔耕砚田之中,汩汩流淌出一行行精美的方块字,对书写者来说,这既是人格精神的陶冶,更是对汉文化的皈依。2、在忙忙碌碌中我们品尝着艰辛,在笔耕砚田中我们寻找着快乐。3、他知道宋哲元疑心重,军阀思想严重,很顾忌手下人掌握太多的力量,正是基于这点考虑,他才一直没有让人去翼东联系张庆余、张砚田。4、...
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