研几
- 研几的解释
1.亦作"研机"。 2.穷究精微之理。
- 亦作'研机'。穷究精微之理。
- 亦作/'研机/'，见/'研几/'。穷究精微之理。
- ⒈亦作“研机”。穷究精微之理。引《易·繫辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”韩康伯注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。”三国魏曹植《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。”南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗於九畴；谈阴阳者，亦研几於六位。”唐玄奘《大唐西域记·阿踰陀国》：“其弟世亲菩萨於説一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。”清方文《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。”
- 研几研几是指哲学上的穷究精微之理；亦作“研机”。出自《易·系辞上》。
- 亦作“研机”。穷究精微之理。《易·繫辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”韩康伯注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。”三国魏曹植《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。”南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗於九畴；谈阴阳者，亦研几於六位。”唐玄奘《大唐西域记·阿踰陀国》：“其弟世亲菩萨於説一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。”清方文《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。”
- 亦作“研机”。穷究精微之理。《易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”韩康伯注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。”三国魏曹植《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。”南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗于九畴；谈阴阳者，亦研几于六位。”唐玄奘《大唐西域记·阿踰陀国》：“其弟世亲菩萨于说一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。”清方文《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。”
- 1.亦作'研机'。2.穷究精微之理。
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研几的书写
研
几
研几造句
1、与治学者之极深研几,不相侔也。
2、先生书法早已卓然一家,犹且蹈常处变,极深研几,数十载间,不断进益,率由先生之抱道怀德,超然理悟。
3、于阴阳性命之理,可以极深研几,深造自得而无难矣。
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