着相
- 着相的解释
1.犹样子。
- 1.是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。2.犹样子。着相[zhexiāng]⒈犹样子。
- ⒈佛教语。有意识地表现出来的形象状态。引唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮迴，著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍圆满……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
- 着相着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
- 是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮迴，著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍圆满……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
- 佛教语。有意识地表现出来的形象状态。唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍圆满……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
- 1.犹样子。
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着相的书写
着
相
字义分解
读音:zháo,zhāo,zhe,zhuó
[zháo,zhāo,zhe,zhuó]
穿（衣）：穿着。穿红着绿。着装。 ◎ 接触，挨上：着陆。附着。不着边际。 ◎ 使接触别的事物，使附在别的物体上：着眼。着笔。着色。着墨。着力。着想。着意（用心）。 ◎ 下落，来源：着落。 ◎ 派遣：着人前来领取。 ◎ 公文用语，表示命令的口气：着即施行。● 着 zhāo ㄓㄠˉ ◎ 下棋时下一子或走一步：着法。着数。一着儿好棋。 ◎ 计策，办法：高着儿。没着儿了。 ◎ 放，搁进去：着点儿盐。 ◎ 应答声，表示同意：这话着哇！着，你说得真对！
读音:xiàng,xiāng
[xiàng,xiāng]
交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（chuán ）。相符。相继。相间（jiàn ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 ◎ 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。 ◎ 亲自看（是否中意）：相亲。相中（zhòng）。 ◎ 姓。
着相造句
1、胖和尚也是一声佛号,脸有愧色,对延贰法师道:“谢过师兄点化,延肆着相了。2、世间本无念,何来欲!红尘万象皆虚妄,看破红尘得自我,法海无边自本心,苦海无涯登彼岸,放下屠刀吧,救人一命胜造七级浮屠,切莫着相了。3、支棱着胳膊,德贝勒很是不屑地上下打量着相有豹:“谁裤裆没夹紧,倒是把你给露出来了?麻溜...
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