真宰
- 真宰的解释
1.宇宙的主宰。 2.指自然之性。 3.指君主。
- 宇宙的主宰。指自然之性。指君主。真宰[zhēnzǎi]⒈宇宙的主宰。⒉指自然之性。⒊指君主。
- ⒈宇宙的主宰。引《庄子·齐物论》：“若有真宰，而特不得其眹。”唐杜甫《遣兴》诗之一：“性命苟不存，英雄徒自强，吞声勿復道，真宰意茫茫。”清方文《初度书怀》诗之五：“山灵畏其诚，一夜移千磊，匹夫有至性，可以贯真宰。”郭沫若《百花齐放·菜子花》诗：“劳动人民是真正的宇宙真宰。”⒉指自然之性。引南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。”唐司空图《二十四诗品·含蓄》：“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧，是有真宰，与之沉浮。”清戴震《孟子字义疏证·理》：“老氏所以言‘常使民无知无欲’，彼自外其形骸，贵其真宰。”⒊指君主。引《魏书·段承根传》：“徇竞争驰，天机莫践，不有真宰，榛棘谁揃。”
- 真宰真宰，又称真主，是阿拉伯语安拉的汉文意译。译为真正唯一的主宰。通常称为真主、真宰。中国伊斯兰教对安拉的称谓。即伊斯兰教所信仰的惟一的宇宙最高主宰。
- 宇宙的主宰。《庄子·齐物论》：“若有真宰，而特不得其眹。”唐杜甫《遣兴》诗之一：“性命苟不存，英雄徒自强，吞声勿復道，真宰意茫茫。”清方文《初度书怀》诗之五：“山灵畏其诚，一夜移千磊，匹夫有至性，可以贯真宰。”郭沫若《百花齐放·菜子花》诗：“劳动人民是真正的宇宙真宰。”指自然之性。南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。”唐司空图《二十四诗品·含蓄》：“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧，是有真宰，与之沉浮。”清戴震《孟子字义疏证·理》：“老氏所以言‘常使民无知无欲’，彼自外其形骸，贵其真宰。”指君主。《魏书·段承根传》：“徇竞争驰，天机莫践，不有真宰，榛棘谁揃。”真宰[zhēnzǎi]天为万物的主宰，故称天为「真宰」。《庄子．齐物论》：「若有真宰，而特不得其眹。」唐．杜甫〈剑门〉诗：「吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。」真实自然的心。南朝梁．刘勰《文心雕龙．情采》：「真宰弗存，翩其反矣。」
- (1).宇宙的主宰。《庄子·齐物论》：“若有真宰，而特不得其眹。”唐杜甫《遣兴》诗之一：“性命苟不存，英雄徒自强，吞声勿复道，真宰意茫茫。”清方文《初度书怀》诗之五：“山灵畏其诚，一夜移千磊，匹夫有至性，可以贯真宰。”郭沫若《百花齐放·菜子花》诗：“劳动人民是真正的宇宙真宰。”(2).指自然之性。南朝梁刘协《文心雕龙·情采》：“有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。”唐司空图《二十四诗品·含蓄》：“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧，是有真宰，与之沉浮。”清戴震《孟子字义疏证·理》：“老氏所以言‘常使民无知无欲’，彼自外其形骸，贵其真宰。”(3).指君主。《魏书·段承根传》：“徇竞争驰，天机莫践，不有真宰，榛棘谁揃。”
- 天为万物的主宰，故称天为「真宰」。真宰[zhēnzǎi]⒈天为万物的主宰，故称天为「真宰」。引《庄子·齐物论》：「若有真宰，而特不得其眹。」唐·杜甫〈剑门〉诗：「吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。」⒉真实自然的心。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》：「真宰弗存，翩其反矣。」
- 天为万物的主宰，故称天为「真宰」。《庄子．齐物论》：「若有真宰，而特不得其眹。」唐．杜甫〈剑门〉诗：「吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。」真实自然的心。南朝梁．刘勰《文心雕龙．情采》：「真宰弗存，翩其反矣。」
- 1.宇宙的主宰。2.指自然之性。3.指君主。
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真宰的书写
真
宰
真宰造句
1、操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！2、含蓄，不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。司空图3、十方真宰,三界群仙,衣冠济济下瑶天,罗列宝坛前,鉴我精虔,同开大愿船。
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