盥耳
- 盥耳的解释
1.相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传．许由》。后用为典实。
- 1.相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传．许由》。后用为典实。盥耳[guàněr]⒈相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。
- 相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。
- ⒈相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。引《后汉书·崔駰传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
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- 相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。《后汉书·崔駰传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。晋·皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。《后汉书·崔駰传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
- 相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传·许由》。后用为典实。《后汉书·崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
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盥耳的书写
盥
耳
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