皮弁
- 皮弁的解释
1.古冠名。用白鹿皮制成。
- 古冠名。用白鹿皮制成。皮弁[píbiàn]⒈古冠名。用白鹿皮制成。
- ⒈古冠名。用白鹿皮制成。引《周礼·夏官·弁师》：“王之皮弁，会五采玉璂，象邸，玉笄。”郑玄注：“会，缝中也。璂，读如薄借綦之綦。綦，结也。皮弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之綦。《诗》云‘会弁如星’，又曰‘其弁伊綦’，是也。邸，下柢也，以象骨为之。”《周礼·春官·司服》：“眡朝，则皮弁服。”孙诒让正义：“皮弁为天子之朝服，《论语·乡党篇》‘吉月必朝服而朝’，《集解》孔安国云：‘吉月，月朔也。朝服，皮弁服。’《曾子问》孔疏引郑《论语注》同。盖以彼月吉诸侯视朔，当服皮弁，而皮弁为天子之朝服，故亦通称朝服。”清黄以周《礼书通故·名物一》：“侯伯璂饰七，子男璂饰五，玉亦三采；孤璂饰四，三命之卿璂饰三，再命之大夫璂饰二，玉亦二采；一命之大夫及士之会无结饰。《释名》云：‘以爵韦为之，谓爵弁，以鹿皮为之，谓皮弁，以韎韦为之，谓之韦弁。’据《释名》説，三弁之制相同，惟其所为皮色为异耳。”
- 皮弁先人很重视冠帽的礼仪，将其尊称为首服。皮弁就是华夏衣冠体系中首服的一种。以皮革为冠衣，冠上当有饰物，一般是皮革缝隙之间缀有珠玉宝石，比如说天子以五采玉12饰其缝中。《诗经·卫风·淇奥》也提到了这种装饰：“充耳绣莹，会弁如星”。《左传》僖公二十八年：“楚子玉自为琼弁玉缨”，杜注：“弁以鹿子皮为之。”文献说的皮弁冠，前高后卑，与用皂绢所制的委貌冠（玄冠）形制接近。
- 古冠名。用白鹿皮制成。《周礼·夏官·弁师》：“王之皮弁，会五采玉璂，象邸，玉笄。”郑玄注：“会，缝中也。璂，读如薄借綦之綦。綦，结也。皮弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之綦。《诗》云‘会弁如星’，又曰‘其弁伊綦’，是也。邸，下柢也，以象骨为之。”《周礼·春官·司服》：“眡朝，则皮弁服。”孙诒让正义：“皮弁为天子之朝服，《论语·乡党篇》‘吉月必朝服而朝’，《集解》孔安国云：‘吉月，月朔也。朝服，皮弁服。’《曾子问》孔疏引郑《论语注》同。盖以彼月吉诸侯视朔，当服皮弁，而皮弁为天子之朝服，故亦通称朝服。”清黄以周《礼书通故·名物一》：“侯伯璂饰七，子男璂饰五，玉亦三采；孤璂饰四，三命之卿璂饰三，再命之大夫璂饰二，玉亦二采；一命之大夫及士之会无结饰。《释名》云：‘以爵韦为之，谓爵弁，以鹿皮为之，谓皮弁，以韎韦为之，谓之韦弁。’据《释名》説，三弁之制相同，惟其所为皮色为异耳。”
- 先人很重视冠帽的礼仪，将其尊称为首服。皮弁就是华夏衣冠体系中首服的一种。以皮革为冠衣，冠上当有饰物，一般是皮革缝隙之间缀有珠玉宝石，比如说天子以五采玉12饰其缝中。《诗经·卫风·淇奥》也提到了这种装饰：“充耳绣莹，会弁如星”。《左传》僖公二十八年：“楚子玉自为琼弁玉缨”，杜注：“弁以鹿子皮为之。”文献说的皮弁冠，前高后卑，与用皂绢所制的委貌冠（玄冠）形制接近。
- 古冠名。用白鹿皮制成。《周礼·夏官·弁师》：“王之皮弁，会五采玉璂，象邸，玉笄。”郑玄注：“会，缝中也。璂，读如薄借綦之綦。綦，结也。皮弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之綦。《诗》云‘会弁如星’，又曰‘其弁伊綦’，是也。邸，下柢也，以象骨为之。”《周礼·春官·司服》：“视朝，则皮弁服。”孙诒让正义：“皮弁为天子之朝服，《论语·乡党篇》‘吉月必朝服而朝’，《集解》孔安国云：‘吉月，月朔也。朝服，皮弁服。’《曾子问》孔疏引郑《论语注》同。盖以彼月吉诸侯视朔，当服皮弁，而皮弁为天子之朝服，故亦通称朝服。”清黄以周《礼书通故·名物一》：“侯伯璂饰七，子男璂饰五，玉亦三采；孤璂饰四，三命之卿璂饰三，再命之大夫璂饰二，玉亦二采；一命之大夫及士之会无结饰。《释名》云：‘以爵韦为之，谓爵弁，以鹿皮为之，谓皮弁，以韎韦为之，谓之韦弁。’据《释名》说，三弁之制相同，惟其所为皮色为异耳。”
- 用鹿皮制成的帽子。尊贵者才能戴用。见后《汉书．舆服志下》。皮弁[píbiàn]⒈用鹿皮制成的帽子。尊贵者才能戴用。见后《汉书·舆服志下》。
- 1.古冠名。用白鹿皮制成。
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皮弁的书写
皮
弁
皮弁造句
1、奏凯献俘,皇帝着乌纱绛衣的皮弁服已是高规格,如今竟然着了祭天地、宗庙的衮冕大礼服,可见皇帝对此次献俘的重视程度。2、各民族文化聚于太原,从服饰上看,有短衣束袖的胡服,有深衣博带的大敞;皂鞋布履皮弁笼冠,不一而足。3、鲁王朱檀生前使用过的九旒冕、皮弁、镶金玉带、镶宝石金带扣,昨日来宁展出。
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