白猿公
- 白猿公的解释
1.传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》:"处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女:'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰:'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。"
- 传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》:'处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女:'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰:'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。'
- 传说古代善剑术的人。
- ⒈亦作“白猿翁”。引事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“处女将北见於王，道逢一翁自称曰袁公，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树变为白猿。”唐李白《结客少年场行》：“少年学剑术，凌轢白猿公。”唐杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老，学剑白猿翁。”
- 白猿公白猿公，出自典故《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十三年〉中，在古文多有引用，以“白猿公”指传说古代善剑术的人。
- 传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“处女将北见於王，道逢一翁自称曰袁公，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树变为白猿。”唐李白《结客少年场行》：“少年学剑术，凌轢白猿公。”亦作“白猿翁”。唐杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老，学剑白猿翁。”白猿公[báiyuángōng]传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》/处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。/
- 白猿公，出自典故《吴越春秋》，越王又问相国范蠡曰：「孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆，舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？」范蠡对曰。
- 传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“处女将北见于王，道逢一翁自称曰袁公，问于处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树变为白猿。”唐李白《结客少年场行》：“少年学剑术，凌轹白猿公。”亦作“白猿翁”。唐杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老，学剑白猿翁。”
- 1.传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》:'处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女:'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰:'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。'
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白猿公的书写
白
猿
公
字义分解
读音:bái
[bái]
雪花或乳汁那样的颜色：白色。白米。 ◎ 明亮：白昼。白日做梦。 ◎ 清楚：明白。不白之冤。 ◎ 纯洁：一生清白。白璧无瑕。 ◎ 空的，没有加上其它东西的：空白。白卷。 ◎ 没有成就的，没有效果的：白忙。白说。 ◎ 没有付出代价的：白吃白喝。 ◎ 陈述：自白。道白（亦称“说白”、“白口”）。 ◎ 与文言相对：白话文。 ◎ 告语：告白（对公众的通知）。 ◎ 丧事：红白喜事（婚事和丧事）。 ◎ 把字写错或读错：白字（别字）。 ◎ 政治上反动的：白匪。白军。 ◎ 中国少数民族，主要分布于
读音:yuán
[yuán]
哺乳动物，与猴相似，比猴大，颊下没有囊，没有尾巴，猩猩、大猩猩、长臂猿等都是：猿猴。猿人。
读音:gōng
[gōng]
正直无私，为大家利益：公正。公心。大公无私。 ◎ 共同的，大家承认的：公理。公式。公海。公制。 ◎ 国家，社会，大众：公共。公安（社会整体的治安）。公众。公民。公论（公众的评论）。 ◎ 让大家知道：公开。公报。公然。 ◎ 封建制度最高爵位：三公（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。公子。公主。 ◎ 敬辞，尊称男子：海公。包公。诸公（各位）。 ◎ 雄性的：公母。公畜。 ◎ 对长辈和年老人的称呼：公公。外公（外祖父）。 ◎ 姓。
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