白毫相
- 白毫相的解释
1.如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛﹐右旋宛转﹐如日正中﹐放之则有光明﹐名"白毫相"。
- 如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛﹐右旋宛转﹐如日正中﹐放之则有光明﹐名'白毫相'。
- 如来三十二相之一。
- ⒈如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。引《佛藏经下·了戒品九》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，於百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“白毫”。南朝梁简文帝《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。”唐白居易《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。”宋苏轼《书黁公诗后》诗：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。”明梅鼎祚《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”
- 白毫相白毫相是如来三十二相之一，佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。
- 如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。《佛藏经下·了戒品九》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，於百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“白毫”。南朝梁简文帝《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。”唐白居易《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。”宋苏轼《书黁公诗后》诗：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。”明梅鼎祚《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”白毫相[báiháoxiāng]佛教传说世尊眉间有白色毫毛﹐右旋宛转﹐如日正中﹐放之则有光明﹐名'白毫相'。
- 如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。《佛藏经下·了戒品九》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，于百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“白毫”。南朝梁简文帝《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。”唐白居易《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。”宋苏轼《书黁公诗后》：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。”明梅鼎祚《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”
- 1.如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛﹐右旋宛转﹐如日正中﹐放之则有光明﹐名'白毫相'。
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白毫相的书写
白
毫
相
字义分解
读音:bái
[bái]
雪花或乳汁那样的颜色：白色。白米。 ◎ 明亮：白昼。白日做梦。 ◎ 清楚：明白。不白之冤。 ◎ 纯洁：一生清白。白璧无瑕。 ◎ 空的，没有加上其它东西的：空白。白卷。 ◎ 没有成就的，没有效果的：白忙。白说。 ◎ 没有付出代价的：白吃白喝。 ◎ 陈述：自白。道白（亦称“说白”、“白口”）。 ◎ 与文言相对：白话文。 ◎ 告语：告白（对公众的通知）。 ◎ 丧事：红白喜事（婚事和丧事）。 ◎ 把字写错或读错：白字（别字）。 ◎ 政治上反动的：白匪。白军。 ◎ 中国少数民族，主要分布于
读音:háo
[háo]
细长而尖的毛：毫毛。毫发（fā）。毫末（喻极微小的数量或部分）。丝毫。 ◎ 指毛笔：挥毫。毫素。 ◎ 中国的秤或戥子上的提绳：头毫。二毫。 ◎ 中国市制计量单位，十毫等于一厘（长度、地积、重量单位）；一百平方毫等于一平方厘（面积单位）。 ◎ 方言，货币单位，角、毛。 ◎ 数量极少，一点儿（限用于否定式）：毫不费力。毫无二致。 ◎ 与某一物理量的单位连用时，表示该量的千分之一：毫米（公制长度单位，“米”的千分之一。）
读音:xiàng,xiāng
[xiàng,xiāng]
交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（chuán ）。相符。相继。相间（jiàn ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 ◎ 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。 ◎ 亲自看（是否中意）：相亲。相中（zhòng）。 ◎ 姓。
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