疑蛇
- 疑蛇的解释
1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》载﹐杜宣饮于上司应郴家﹐"北壁有悬赤弩﹐照于杯中﹐其形如蛇"。杜甚恶之﹐但不敢不饮。回家即病﹐久治不愈。应知之﹐即招杜"于故处设酒﹐杯中故复有蛇"。经应说明﹐杜意遂释﹐病顿愈。亦见《晋书．乐广传》﹐谓乐宴客事。后以"疑蛇"谓因疑虑而引起的误解。
- ⒈ 汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载，杜宣饮于上司应郴家，“北壁有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇”。杜甚恶之，但不敢不饮。回家即病，久治不愈。应知之，即招杜“于故处设酒，杯中故复有蛇”。经应说明，杜意遂释，病顿愈。亦见《晋书·乐广传》，谓乐宴客事。后以“疑蛇”谓因疑虑而引起的误解。疑蛇[yíshé]⒈汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载，杜宣饮于上司应郴家，“北壁有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇”。杜甚恶之，但不敢不饮。回家即病，久治不愈。应知之，即招杜“于故处设酒，杯中故复有蛇”。经应说明，杜意遂释，病顿愈。亦见《晋书·乐广传》，谓乐宴客事。后以“疑蛇”谓因疑虑而引起的误解。
- ⒈ 汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载，杜宣饮于上司应郴家，“北壁有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇”。杜甚恶之，但不敢不饮。回家即病，久治不愈。应知之，即招杜“於故处设酒，杯中故復有蛇”。经应说明，杜意遂释，病顿愈。亦见《晋书·乐广传》，谓乐宴客事。后以“疑蛇”谓因疑虑而引起的误解。引：北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“盗乌悬察，疑蛇立辨。”⒈汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载，杜宣饮于上司应郴家，“北壁有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇”。杜甚恶之，但不敢不饮。回家即病，久治不愈。应知之，即招杜“於故处设酒，杯中故復有蛇”。经应说明，杜意遂释，病顿愈。亦见《晋书·乐广传》，谓乐宴客事。后以“疑蛇”谓因疑虑而引起的误解。引北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“盗乌悬察，疑蛇立辨。”
- 疑蛇，拼音是yíshé，汉语词汇，释义为因疑虑而引起的误解。
- 汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载，杜宣饮于上司应郴家，“北壁有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇”。杜甚恶之，但不敢不饮。回家即病，久治不愈。应知之，即招杜“于故处设酒，杯中故复有蛇”。经应说明，杜意遂释，病顿愈。亦见《晋书·乐广传》，谓乐宴客事。后以“疑蛇”谓因疑虑而引起的误解。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“盗乌悬察，疑蛇立辨。”
- 1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》载﹐杜宣饮于上司应郴家﹐'北壁有悬赤弩﹐照于杯中﹐其形如蛇'。杜甚恶之﹐但不敢不饮。回家即病﹐久治不愈。应知之﹐即招杜'于故处设酒﹐杯中故复有蛇'。经应说明﹐杜意遂释﹐病顿愈。亦见《晋书．乐广传》﹐谓乐宴客事。后以'疑蛇'谓因疑虑而引起的误解。
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疑蛇的书写
疑
蛇
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