由趣
- 由趣的解释
1.来由。 2.来源和意向。
- 1.来源和意向。2.来由。由趣[yóuqù]⒈来由。⒉来源和意向。
- 1.来源和意向。2.来由。
- ⒈来由。引南朝宋谢灵运《诣阙上表》：“夫自古谗谤，圣贤不免。然致谤之来，要有由趣：或轻死重气，结党聚羣；或勇冠乡邦，剑客驰逐。”⒉来源和意向。引《后汉书·刘隆传》：“帝见陈留吏牘上有书，视之，云‘潁川、弘农可问，河南、南阳不可问’。帝詰吏由趣，吏不肯服，抵言於长寿街上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文，胡三省注曰：“由，从也，问是书之所从来也；趣，向也，问是书之意，其所向为何如也。”明王志坚《表异录·刑法》“詰吏由趣”自注：“问是书从来与意所向也。”
- 由趣由趣
- 来由。南朝宋谢灵运《诣阙上表》：“夫自古谗谤，圣贤不免。然致谤之来，要有由趣：或轻死重气，结党聚羣；或勇冠乡邦，剑客驰逐。”来源和意向。《后汉书·刘隆传》：“帝见陈留吏牘上有书，视之，云‘潁川、弘农可问，河南、南阳不可问’。帝詰吏由趣，吏不肯服，抵言於长寿街上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文，胡三省注曰：“由，从也，问是书之所从来也；趣，向也，问是书之意，其所向为何如也。”明王志坚《表异录·刑法》“詰吏由趣”自注：“问是书从来与意所向也。”
- 由趣【拼音】：yóuqū（并非yóuqù）(1).来由。(2).来源和意向。
- (1).来由。南朝宋谢灵运《诣阙上表》：“夫自古谗谤，圣贤不免。然致谤之来，要有由趣：或轻死重气，结党聚群；或勇冠乡邦，剑客驰逐。”(2).来源和意向。《后汉书·刘隆传》：“帝见陈留吏牍上有书，视之，云‘颍川、弘农可问，河南、南阳不可问’。帝诘吏由趣，吏不肯服，抵言于长寿街上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文，胡三省注曰：“由，从也，问是书之所从来也；趣，向也，问是书之意，其所向为何如也。”明王志坚《表异录·刑法》“诘吏由趣”自注：“问是书从来与意所向也。”
- 1.来由。2.来源和意向。
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