甄陶
- 甄陶的解释
1.烧制瓦器。 2.化育;培养造就。 3.喻天地，造化。
- 烧制瓦器。化育；培养造就。喻天地，造化。甄陶[zhēntáo]⒈烧制瓦器。化育；培养造就。喻天地，造化。
- 烧制瓦器。化育；培养造就。喻天地，造化。
- ⒈烧制瓦器。引汉桓宽《盐铁论·力耕》：“使治家养生必於农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。”宋沉遘《上两府二书》：“良工甄陶，方圆莫不称其用。”⒉化育；培养造就。引汉扬雄《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“甄陶国风。”李周翰注：“甄陶，谓烧土为器。言欲政化纯厚，亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，岂於乐舞，别申严敬。”明归有光《松江新建行省颂》：“小子不佞，辱荷甄陶。”清方苞《曾孺人杨氏墓表》：“然后知孺人之德，能甄陶子妇而諭其志也。”⒊喻天地，造化。宋梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》诗：“有唐文最盛，韩伏甫与白。引甫白无不包，甄陶咸所索。”金萧贡《自感》诗：“形骸付与甄陶外，祸福难防倚伏前。”
- 甄陶甄陶，汉语词汇。
- 1、烧制瓦器。2、化育；培养造就。3、喻天地，造化。
- 烧制瓦器。汉桓宽《盐铁论·力耕》：“使治家养生必於农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。”宋沉遘《上两府二书》：“良工甄陶，方圆莫不称其用。”化育；培养造就。汉扬雄《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“甄陶国风。”李周翰注：“甄陶，谓烧土为器。言欲政化纯厚，亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，岂於乐舞，别申严敬。”明归有光《松江新建行省颂》：“小子不佞，辱荷甄陶。”清方苞《曾孺人杨氏墓表》：“然后知孺人之德，能甄陶子妇而諭其志也。”喻天地，造化。宋梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》诗：“有唐文最盛，韩伏甫与白。甫白无不包，甄陶咸所索。”金萧贡《自感》诗：“形骸付与甄陶外，祸福难防倚伏前。”甄陶[zhēntáo]烧制陶器。汉．桓宽《盐铁论．力耕》：「使治家养生必于农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。」化育、造就。汉．扬雄《法言．先知》：「甄陶天下者，其在和乎！」《后汉书．卷二九．郅恽传》：「含元包一，甄陶品类，显表纪世，图录豫设。」
- (1).烧制瓦器。汉桓宽《盐铁论·力耕》：“使治家养生必于农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。”宋沈遘《上两府二书》：“良工甄陶，方圆莫不称其用。”(2).化育；培养造就。汉扬雄《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“甄陶国风。”李周翰注：“甄陶，谓烧土为器。言欲政化纯厚，亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，岂于乐舞，别申严敬。”明归有光《松江新建行省颂》：“小子不佞，辱荷甄陶。”清方苞《曾孺人杨氏墓表》：“然后知孺人之德，能甄陶子妇而谕其志也。”(3).喻天地，造化。宋梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》诗：“有唐文最盛，韩伏甫与白。甫白无不包，甄陶咸所索。”金萧贡《自感》诗：“形骸付与甄陶外，祸福难防倚伏前。”
- 烧制陶器。甄陶[zhēntáo]⒈烧制陶器。引汉·桓宽《盐铁论·力耕》：「使治家养生必于农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。」⒉化育、造就。引汉·扬雄《法言·先知》：「甄陶天下者，其在和乎！」《后汉书·卷二九·郅恽传》：「含元包一，甄陶品类，显表纪世，图录豫设。」英语tomakesthofclay,toappraisepeopleoftalent
- 烧制陶器。汉．桓宽《盐铁论．力耕》：「使治家养生必于农，则舜不甄陶，而伊尹不为庖。」化育、造就。汉．扬雄《法言．先知》：「甄陶天下者，其在和乎！」《后汉书．卷二九．郅恽传》：「含元包一，甄陶品类，显表纪世，图录豫设。」
- 1.烧制瓦器。2.化育;培养造就。3.喻天地，造化。
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