王梵志
- 王梵志的解释
初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳(今河南浚县)人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。
- 王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。⒈初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县）人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。
- 王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》，收诗348首。
- 初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳(今河南浚县)人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。
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王梵志的书写
王
梵
志
字义分解
读音:wáng,wàng
[wáng,wàng]
古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。 ◎ 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 ◎ 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 ◎ 大：王父（祖父）。王母（祖母）。 ◎ 姓。
读音:fàn
[fàn]
关于古代印度的：梵语（印度古代的一种语言）。梵文（印度古代的文字）。
读音:zhì
[zhì]
意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。 ◎ 记，记在心里：志喜。志哀。永志不忘。 ◎ 记号：标志。 ◎ 记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。 ◎ 称轻重，量长短、多少：志子。用碗志志。 ◎ 姓。
王梵志造句
1、吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得，只用心传。世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧长秋。山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更复何忧。王梵志
2、王梵志诗在我国文化思想史、敦煌学、民俗学上都占有重要的地位。
1、现在我觉得禅诗没必要写这么好,写出体会即可,寒山子、王梵志和一些著名禅师的作品都是极简单甚至粗俗的。2、王梵志是唐初的白话诗人，他创作的数百首五言白话诗真实记录了唐代下层民众的生活和心态状况，展示了下层民众的鲜活的时代图景。3、欲得儿孙贤，无过教及身。一朝千度打，有过更须嗔。王梵志4、恶人相远离...
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