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献俘
献俘
xiàn fú
  • 献俘的解释
  • 1.古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。 2.泛指献交俘获之人。

  • 词语解释:

  • 古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。泛指献交俘获之人。献俘[xiànfú]⒈古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。泛指献交俘获之人。
  • 引证解释:

  • ⒈古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。引《左传·僖公二十八年》:“﹝晋师﹞振旅,愷以入于晋。献俘、授馘,饮至、大赏。”杜预注:“献楚俘於庙。”唐陈子昂《为建安王与诸将书》:“六军长驱,此月将发,恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。”清昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》:“﹝我兵﹞并获青海叛贼罗卜藏丹津,先后槛入,行献俘礼。”⒉泛指献交俘获之人。引清陈梦雷《解介士传》:“﹝伍员﹞选壮士伏大泽中,夜纵火,敖果率众譟而出,悉擒之,加束缚,献俘於王。”
  • 网络解释:

  • 献俘献俘(xiànfú)是一组汉语词汇,泛指献交俘获之人。
  • 综合释义:

  • 古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。《左传·僖公二十八年》:“﹝晋师﹞振旅,愷以入于晋。献俘、授馘,饮至、大赏。”杜预注:“献楚俘於庙。”唐陈子昂《为建安王与诸将书》:“六军长驱,此月将发,恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。”清昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》:“﹝我兵﹞并获青海叛贼罗卜藏丹津,先后槛入,行献俘礼。”泛指献交俘获之人。清陈梦雷《解介士传》:“﹝伍员﹞选壮士伏大泽中,夜纵火,敖果率众譟而出,悉擒之,加束缚,献俘於王。”献俘[xiànfú]古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。《左传.僖公二十八年》:「秋七月丙申,振旅恺以入于晋,献俘受馘,饮至大赏。」《隋书.卷二.高祖纪下》:「三军凯入,献俘于太庙。」
  • 网友释义:

  • 献俘(xiànfú)是一组汉语词汇,泛指献交俘获之人。
  • 汉语大词典:

  • (1).古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。《左传·僖公二十八年》:“﹝晋师﹞振旅,恺以入于晋。献俘、授馘,饮至、大赏。”杜预注:“献楚俘于庙。”唐陈子昂《为建安王与诸将书》:“六军长驱,此月将发,恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。”清昭梿《啸亭杂录·西域用兵始末》:“﹝我兵﹞并获青海叛贼罗卜藏丹津,先后槛入,行献俘礼。”(2).泛指献交俘获之人。清陈梦雷《解介士传》:“﹝伍员﹞选壮士伏大泽中,夜纵火,敖果率众噪而出,悉擒之,加束缚,献俘于王。”
  • 国语辞典:

  • 古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。献俘[xiànfú]⒈古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。引《左传·僖公二十八年》:「秋七月丙申,振旅恺以入于晋,献俘受馘,饮至大赏。」《隋书·卷二·高祖纪下》:「三军凯入,献俘于太庙。」
  • 辞典修订版:

  • 古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。《左传.僖公二十八年》:「秋七月丙申,振旅恺以入于晋,献俘受馘,饮至大赏。」《隋书.卷二.高祖纪下》:「三军凯入,献俘于太庙。」
  • 其他释义:

  • 1.古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。2.泛指献交俘获之人。
献俘的书写
字义分解

读音:xiàn

[xiàn]

恭敬庄严地送给:奉献。贡献。捐献。献身。献礼。借花献佛。 ◎ 表现出来:献技。献艺。献媚。献丑。 ◎ 古代指贤者,特指熟悉掌故的人:文献。

读音:fú

[fú]

打仗时被擒的敌人:俘虏。战俘。遣俘。 ◎ 打仗时擒住敌人:俘获。被俘。

献俘造句
1、奏凯献俘,皇帝着乌纱绛衣的皮弁服已是高规格,如今竟然着了祭天地、宗庙的衮冕大礼服,可见皇帝对此次献俘的重视程度。 2、要么就主动献俘予杜长,分润部分功劳,要么就是独吞,然后被杜长派出的骑兵追击,届时非但无功,反而有可能获罪。
1、要么就主动献俘予杜长,分润部分功劳,要么就是独吞,然后被杜长派出的骑兵追击,届时非但无功,反而有可能获罪。2、中山王元英于司马悦到义阳之时,留下五万兵马,助其留守义阳,自带剩下大军,并义阳城中投降的蔡灵恩、蔡僧勰班师还朝,献俘于阙下。3、登朝献俘于圣主,旨诏命碎剐献贼,以祭先明帝,慰其升天之灵,...
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