牵裾
- 牵裾的解释
1.牵拉着衣襟。 2.三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志．魏志．辛毗传》。后以"牵裾"﹑"牵衣"﹑"牵裳"指直言极谏。
- 1.牵拉着衣襟。2.三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志．魏志．辛毗传》。后以'牵裾'﹑'牵衣'﹑'牵裳'指直言极谏。牵裾[qiānjū]⒈牵拉着衣襟。⒉三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“牵裾”、“牵衣”、“牵裳”指直言极谏。
- 牵拉着衣襟。三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。
- ⒈牵拉着衣襟。引南朝梁元帝《看摘蔷薇》诗：“横枝斜綰袖，嫩叶下牵裾。”⒉三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“牵裾”、“牵衣”、“牵裳”指直言极谏。引《北齐书·孙腾传》：“孙腾牵裾之诚，有足称美。”唐杜甫《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。”明无名氏《鸣凤记·灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁箇敢牵裳？”清黄鷟来《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”
- 牵裾牵拉着衣襟。南朝梁元帝《看摘蔷薇》诗：“横枝斜绾袖，嫩叶下牵裾。”
- 牵拉着衣襟。南朝梁元帝《看摘蔷薇》诗：“横枝斜綰袖，嫩叶下牵裾。”三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“牵裾”、“牵衣”、“牵裳”指直言极谏。《北齐书·孙腾传》：“孙腾牵裾之诚，有足称美。”唐杜甫《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。”明无名氏《鸣凤记·灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁箇敢牵裳？”清黄鷟来《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”牵裾[qiānjū]三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾◇来终于减去五万户。见《三国志．魏志．辛毗传》◇以/牵裾/﹑/牵衣/﹑/牵裳/指直言极谏。
- (1).牵拉着衣襟。南朝梁元帝《看摘蔷薇》诗：“横枝斜绾袖，嫩叶下牵裾。”(2).三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“牵裾”、“牵衣”、“牵裳”指直言极谏。《北齐书·孙腾传》：“孙腾牵裾之诚，有足称美。”唐杜甫《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。”明无名氏《鸣凤记·灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁个敢牵裳？”清黄鷟来《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”
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汉语大词典:
牵裾的书写
牵
裾
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