父师
- 父师的解释
1.即太师。上古三公之一。 2.即大司成。太子的师傅﹐掌国学之教。 3.上古告老还乡的大夫。 4.对长者的尊称。 5.对师长的敬称。 6.指基督教传教士。
- 即太师。上古三公之一。即大司成。太子的师傅﹐掌国学之教。上古告老还乡的大夫。对长者的尊称。对师长的敬称。指基督教传教士。父师[fùshī]⒈即太师。上古三公之一。⒉即大司成。太子的师傅，掌国学之教。⒊上古告老还乡的大夫。⒋对长者的尊称。⒌对师长的敬称。⒍指基督教传教士。
- ⒈即太师。上古三公之一。引《书·微子》：“微子若曰：‘父师、少师，殷其弗或乱正四方。’”孔传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於殷，箕子在父师位而典之。”颜师古注：“父师，即太师，殷之三公也。箕子，紂之诸父而为太师，故曰父师。”⒉即大司成。太子的师傅，掌国学之教。引《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”孔颖达疏：“父师，主太子成就其德行也。”孙希旦集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”⒊上古告老还乡的大夫。引《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介”汉郑玄注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”⒋对长者的尊称。引《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。”颜师古注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”⒌对师长的敬称。引宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“於是推本尧舜以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。”宋周必大《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信樊川是父师。”⒍指基督教传教士。引鲁迅《坟·文化偏至论》：“洎元明时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于中国，而其道非盛。”
- 父师(1).即太师。(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。(3).上古告老还乡的大夫。4).对长者的尊称。(5).对师长的敬称。
- 即太师。上古三公之一。《书·微子》：“微子若曰：‘父师、少师，殷其弗或乱正四方。’”孔传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於殷，箕子在父师位而典之。”颜师古注：“父师，即太师，殷之三公也。箕子，紂之诸父而为太师，故曰父师。”即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”孔颖达疏：“父师，主太子成就其德行也。”孙希旦集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介”汉郑玄注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。”颜师古注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”对师长的敬称。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“於是推本尧舜以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。”宋周必大《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信樊川是父师。”指基督教传教士。鲁迅《坟·文化偏至论》：“洎元明时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于中国，而其道非盛。”父师[fùshī]
- (1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“微子若曰：‘父师、少师，殷其弗或乱正四方。’”孔传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及于殷，箕子在父师位而典之。”颜师古注：“父师，即太师，殷之三公也。箕子，纣之诸父而为太师，故曰父师。”(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”孔颖达疏：“父师，主太子成就其德行也。”孙希旦集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋宾介”汉郑玄注：“古者年七十而致仕，老于乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望于父师矣。”颜师古注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”(5).对师长的敬称。宋朱熹《〈中庸章句〉序》：“于是推本尧舜以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。”宋周必大《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信樊川是父师。”(6).指基督教传教士。鲁迅《坟·文化偏至论》：“洎元明时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于中国，而其道非盛。”
- 1.即太师。上古三公之一。2.即大司成。太子的师傅﹐掌国学之教。3.上古告老还乡的大夫。4.对长者的尊称。5.对师长的敬称。6.指基督教传教士。
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父师的书写
父
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