然脐
- 然脐的解释
1.《后汉书．董卓传》:"吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。"后以"然脐"为奸佞可悲下场的典实。
- 《后汉书．董卓传》:'吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。'后以'然脐'为奸佞可悲下场的典实。
- 比喻奸佞的可悲下场。
- ⒈后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。引《后汉书·董卓传》：“吕布斩董卓，尸之於市。天时始热，卓素充肥，脂流於地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。”唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐郿坞败，握节汉臣回。”宋王安石《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐郿坞患溢世，焚寳鹿臺身易货。”清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”
- 然脐然脐，典故名，“然”通“燃”，典出《后汉书》卷七十二《董卓传》。吕布斩董卓，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后以“然脐”等喻奸佞的可悲下场。
- 《后汉书·董卓传》：“吕布斩董卓，尸之於市。天时始热，卓素充肥，脂流於地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐郿坞败，握节汉臣回。”宋王安石《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐郿坞患溢世，焚寳鹿臺身易货。”清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”比喻奸佞的可悲下场。《后汉书．董卓传》:'吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。'后以'然脐'为奸佞可悲下场的典实。
- 然脐，典故名，“然”通“燃”，典出《后汉书》卷七十二《董卓传》。吕布斩董卓，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后以“然脐”等喻奸佞的可悲下场。
- 《后汉书·董卓传》：“吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐郿坞败，握节汉臣回。”宋王安石《和王乐道〈烘虱〉》：“然脐郿坞患溢世，焚宝鹿台身易货。”清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞菹醢，亦有然脐当路衢。”
- 1.《后汉书．董卓传》:'吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。'后以'然脐'为奸佞可悲下场的典实。
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