炀灶
- 炀灶的解释
1.《战国策．赵策三》:"卫灵公近雍疸﹑弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰:'昔日臣梦见君。'君曰:'子何梦？'曰:'梦见灶君。'君忿然作色曰:'吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。'对曰:'日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。'君曰:'善。'"谓在灶前向火，则蔽其光。后因以"炀灶"喻佞幸专权，蒙蔽国君。
- 1.《战国策．赵策三》:'卫灵公近雍疸﹑弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰:'昔日臣梦见君。'君曰:'子何梦？'曰:'梦见灶君。'君忿然作色曰:'吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。'对曰:'日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。'君曰:'善。''谓在灶前向火，则蔽其光。后因以'炀灶'喻佞幸专权，蒙蔽国君。
- ⒈《战国策·赵策三》：“卫灵公近雍疸、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。引復涂侦谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦？’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有説则可，无説则死。’对曰：‘日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人煬，则后之人无从见也。今臣疑人之有煬於君者也，是以梦见灶君。’君曰：‘善。’”谓在灶前向火，则蔽其光。后因以“煬灶”喻佞幸专权，蒙蔽国君。明陈汝元《金莲记·廷谳》：“怕依丛煬灶出廷间，难免诛夷。”清侯方域《南省试策一》：“凛乎有煬灶之惧，而又不敢尽其词也。”
- 炀灶炀灶，典故名，典出《战国策·赵策三》。指如果有人在灶口烧火，他遮住了火。后面的人就烧不到火。后因以“炀灶”喻佞幸专权，蒙蔽国君。
- 炀灶，汉语词语，读音yángzào，意思是喻佞幸专权，蒙蔽国君，出自《战国策·赵策三》。
- 《战国策·赵策三》：“卫灵公近雍疸、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦？’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。’对曰：‘日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。’君曰：‘善。’”谓在灶前向火，则蔽其光。后因以“炀灶”喻佞幸专权，蒙蔽国君。明陈汝元《金莲记·廷谳》：“怕依丛炀灶出廷间，难免诛夷。”清侯方域《南省试策一》：“凛乎有炀灶之惧，而又不敢尽其词也。”
- 在灶前烤火，遮蔽灶的火光，后面的人无从见之。语本《战国策．赵策三》：「日并烛天下者也，一物不能蔽也；若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。」比喻佞幸专政，蒙蔽国君的贤明。明．陈汝元《金莲记．第一七出》：「凄凉更有断肠诗，怕依丛炀灶指日间难免诛夷。」
词语解释:
引证解释:
网络解释:
网友释义:
汉语大词典:
国语辞典:
炀灶的书写
炀
灶
联系方式：