灵囿
- 灵囿的解释
1.周文王苑囿名。 2.泛指帝王畜养动物的园林。 3.对苑囿的美称。 4.指仙界的苑囿。 5.比喻精粹汇集之所。
- 1.泛指帝王畜养动物的园林。2.对苑囿的美称。3.周文王苑囿名。4.指仙界的苑囿。5.比喻精粹汇集之所。灵囿[língyòu]⒈周文王苑囿名。⒉泛指帝王畜养动物的园林。⒊对苑囿的美称。⒋指仙界的苑囿。⒌比喻精粹汇集之所。
- ⒈周文王苑囿名。引《诗·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏。”毛传：“囿，所以域养禽兽也，天子百里，诸侯四十里。灵囿，言灵道行於囿也。”《后汉书·班固传下》：“外则因原野以作苑，顺流泉而为沼，发苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁騶，义合乎灵囿。”李贤注：“此言鱼兽各得其所，如文王之灵囿也。”明张居正《苑田纪》：“臣闻设苑以资观游……有国者所不废也。然而灵囿之咏，独归周文。”⒉泛指帝王畜养动物的园林。引三国吴韦昭《从历数》诗：“凤凰栖灵囿，神龟游沼池。”南朝梁陆云公《御讲般若经序》：“归倾宫之美女，共灵囿於庶人。”侯仁之《历史上的北京城》：“因为当时曾经在这里养过一些珍禽异兽，所以又叫做‘灵囿’，是皇家动物园的意思。”⒊对苑囿的美称。引晋潘岳《金谷集作诗》：“灵囿繁石榴，茂林列芳梨。”⒋指仙界的苑囿。引《云笈七籤》卷九八：“琳瑯敷灵囿，华生结琼瑶。”⒌比喻精粹汇集之所。引罗惇曧《文学源流·周秦诸子总论》：“苟抽秘思，骋妍词，斯焉採摭，靡能尽者，抑亦文章之灵囿已。”
- 灵囿灵囿，原指周文王苑囿名。泛指帝王畜养动物的园林。语出《诗·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏。”
- 周文王苑囿名。《诗·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏。”毛传：“囿，所以域养禽兽也，天子百里，诸侯四十里。灵囿，言灵道行於囿也。”《后汉书·班固传下》：“外则因原野以作苑，顺流泉而为沼，发苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁騶，义合乎灵囿。”李贤注：“此言鱼兽各得其所，如文王之灵囿也。”明张居正《苑田纪》：“臣闻设苑以资观游……有国者所不废也。然而灵囿之咏，独归周文。”泛指帝王畜养动物的园林。三国吴韦昭《从历数》诗：“凤凰栖灵囿，神龟游沼池。”南朝梁陆云公《御讲般若经序》：“归倾宫之美女，共灵囿於庶人。”侯仁之《历史上的北京城》：“因为当时曾经在这里养过一些珍禽异兽，所以又叫做‘灵囿’，是皇家动物园的意思。”对苑囿的美称。晋潘岳《金谷集作诗》：“灵囿繁石榴，茂林列芳梨。”指仙界的苑囿。《云笈七籤》卷九八：“琳瑯敷灵囿，华生结琼瑶。”比喻精粹汇集之所。罗惇曧《文学源流·周秦诸子总论》：“苟抽秘思，骋妍词，斯焉採摭，靡能尽者，抑亦文章之灵囿已。”
- 灵囿，原指周文王苑囿名。泛指帝王畜养动物的园林。语出《诗·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏。”
- (1).周文王苑囿名。《诗·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏。”毛传：“囿，所以域养禽兽也，天子百里，诸侯四十里。灵囿，言灵道行于囿也。”《后汉书·班固传下》：“外则因原野以作苑，顺流泉而为沼，发苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁驺，义合乎灵囿。”李贤注：“此言鱼兽各得其所，如文王之灵囿也。”明张居正《苑田纪》：“臣闻设苑以资观游……有国者所不废也。然而灵囿之咏，独归周文。”(2).泛指帝王畜养动物的园林。三国吴韦昭《从历数》诗：“凤凰栖灵囿，神龟游沼池。”南朝梁陆云公《御讲般若经序》：“归倾宫之美女，共灵囿于庶人。”侯仁之《历史上的北京城》：“因为当时曾经在这里养过一些珍禽异兽，所以又叫做‘灵囿’，是皇家动物园的意思。”(3).对苑囿的美称。晋潘岳《金谷集作诗》：“灵囿繁石榴，茂林列芳梨。”(4).指仙界的苑囿。《云笈七签》卷九八：“琳琅敷灵囿，华生结琼瑶。”(5).比喻精粹汇集之所。罗惇曧《文学源流·周秦诸子总论》：“苟抽秘思，骋妍词，斯焉采摭，靡能尽者，抑亦文章之灵囿已。”
- 1.周文王苑囿名。2.泛指帝王畜养动物的园林。3.对苑囿的美称。4.指仙界的苑囿。5.比喻精粹汇集之所。
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灵囿的书写
灵
囿
灵囿造句
1、沿两侧建有仿燕长城“城墙”的村路,远远望见似有“王在灵囿,麀鹿攸伏”韵味的绿色丛林中,一座周代“明堂”式建筑。
2、麋鹿即俗称的“四不像”,在中国传统文化和历史民俗中可谓源远流长,春秋战国的灵台、灵囿至元,明、清三朝京南的皇家猎苑,古人古书都有对麋鹿的记述。
1、中国古代的帝王园林历史十分悠久,著名的殷纣王筑鹿台,周文王建灵囿,其中均养有麋鹿。2、周文王为了提高农牧渔业水平,开辟了灵沼和灵囿。3、相传,周文王建灵囿、灵沼、灵台之后,又在此建灵桥。4、溥仪即位后,曾在中海西岸集灵囿修建摄政王府.5、周文王为了提高农牧渔业水平,开辟了灵沼和灵囿。
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