渎告
- 渎告的解释
1.轻率告说。
- 轻率告说。渎告[dúgào]⒈轻率告说。
- ⒈轻率告说。引唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流，而语之，不当又为浮屠之説，而瀆告之也。”明宋濂《＜春秋属辞＞序》：“若夫孔子经世大旨，所以垂宪将来者，已见子常之所自序，兹不敢勦説而瀆告之也。”
- 渎告dúgàoㄉㄨˊㄍㄠˋ
- 轻率告说。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流，而语之，不当又为浮屠之説，而瀆告之也。”明宋濂《＜春秋属辞＞序》：“若夫孔子经世大旨，所以垂宪将来者，已见子常之所自序，兹不敢勦説而瀆告之也。”
- dúgàoㄉㄨˊㄍㄠˋ渎告（渎告）轻率告说。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流，而语之，不当又为浮屠之说，而渎告之也。”明宋濂《序》：“若夫孔子经世大旨，所以垂宪将来者，已见子常之所自序，兹不敢勦说而渎告之也。”
- 轻率告说。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流，而语之，不当又为浮屠之说，而渎告之也。”明宋濂《〈春秋属辞〉序》：“若夫孔子经世大旨，所以垂宪将来者，已见子常之所自序，兹不敢剿说而渎告之也。”
- 1.轻率告说。
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渎告的书写
渎
告
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