檀那
- 檀那的解释
1.亦作"檀?"。 2.梵语d?na的音译。施主。 3.梵语d?na的音译。布施。
- 梵语的音译。施主。梵语的音译。布施。檀那[tánnà]⒈梵语的音译。施主。梵语的音译。布施。
- 梵语的音译。施主。梵语的音译。布施。
- ⒈梵语音译。施主。引《剪灯馀话·武平灵怪灵》：“檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。”清黄遵宪《樱花歌》：“繖张胡蝶衣哆囉，此呼奥姑彼檀那。”钱仲联注：“《翻译名义集》：‘檀那者，《要览》曰：梵语陀那鉢底，唐言施主，今称檀那，讹陀为檀，去鉢底留那也。’《日本国志·学术志》注：‘称男子为檀那，则用梵语也。’”⒉梵语音译。布施。引唐颜真卿《抚州宝应寺翻经台记》：“檀那衣鉢，悉力经纶，不日復之，周邦仰仁。”《翻译名义集·辨六度法》：“《法界次第》云：秦言布施，若内有信心，外有福田，有财物，三事和合，心中捨法，能破慳贪，是为檀那。”
- 檀那檀那，意译布施，即给与、施舍的意思。
- 梵语音译。施主。《剪灯馀话·武平灵怪灵》：“檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。”清黄遵宪《樱花歌》：“繖张胡蝶衣哆囉，此呼奥姑彼檀那。”钱仲联注：“《翻译名义集》：‘檀那者，《要览》曰：梵语陀那鉢底，唐言施主，今称檀那，讹陀为檀，去鉢底留那也。’《日本国志·学术志》注：‘称男子为檀那，则用梵语也。’”梵语音译。布施。唐颜真卿《抚州宝应寺翻经台记》：“檀那衣鉢，悉力经纶，不日復之，周邦仰仁。”《翻译名义集·辨六度法》：“《法界次第》云：秦言布施，若内有信心，外有福田，有财物，三事和合，心中捨法，能破慳贪，是为檀那。”檀那[tánnà]布施。为梵语ｄāｎａ的音译。《初刻拍案惊奇．卷二七》：「顾阿秀喜舍檀那物，崔俊臣巧会芙蓉屏。」施主。明．李昌祺《剪灯余话．卷三．武平灵怪录》：「檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。」
- (1).梵语音译。施主。《剪灯馀话·武平灵怪灵》：“檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。”清黄遵宪《樱花歌》：“伞张胡蝶衣哆啰，此呼奥姑彼檀那。”钱仲联注：“《翻译名义集》：‘檀那者，《要览》曰：梵语陀那钵底，唐言施主，今称檀那，讹陀为檀，去钵底留那也。’《日本国志·学术志》注：‘称男子为檀那，则用梵语也。’”(2).梵语音译。布施。唐颜真卿《抚州宝应寺翻经台记》：“檀那衣钵，悉力经纶，不日复之，周邦仰仁。”《翻译名义集·辨六度法》：“《法界次第》云：秦言布施，若内有信心，外有福田，有财物，三事和合，心中舍法，能破悭贪，是为檀那。”
- 布施。为梵语ｄāｎａ的音译。檀那[tánnà]⒈布施。为梵语ｄāｎａ的音译。引《初刻拍案惊奇·卷二七》：「顾阿秀喜舍檀那物，崔俊臣巧会芙蓉屏。」⒉施主。引明·李昌祺《剪灯余话·卷三·武平灵怪录》：「檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。」德语Almosen,Tempelgabe,Spender,Geber,Ausrichter(einerTotenandacht)
- 布施。为梵语ｄāｎａ的音译。《初刻拍案惊奇．卷二七》：「顾阿秀喜舍檀那物，崔俊臣巧会芙蓉屏。」施主。明．李昌祺《剪灯余话．卷三．武平灵怪录》：「檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。」
- 1.亦作'檀?'。2.梵语d?na的音译。施主。3.梵语d?na的音译。布施。
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檀那的书写
檀
那
檀那造句
1、佛法宏开,慈云永护,今遇盛世,国运昌隆,恭逢石窝金山寺修复落成之际,祈福消灾,愿正法久住,世界和平,灾难免除,亦为报众檀那修建护持道场之恩。2、吾诗句句通阴骘,安得檀那子细闻。3、无边世界,地久天长,远近檀那,增延福寿;三门镇靖,佛法常兴,土地龙神,安僧护法;父母师长,六亲眷属,历代先亡,同登彼...
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