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榆罔
榆罔
yú wǎnɡ
  • 榆罔的解释
  • 1.神话传说中的古帝名,为神农氏后裔。

  • 词语解释:

  • 是中国神话传说中最后一位炎帝。榆罔[yúwǎng]⒈神话传说中的古帝名,为神农氏后裔。
  • 引证解释:

  • ⒈神话传说中的古帝名,为神农氏后裔。引《史记·五帝本纪》“轩辕之时,神农氏世衰”唐司马贞索隐:“神农氏后代子孙道德衰薄,非指炎帝之身,即班固所谓‘参卢’,皇甫謐所云‘帝榆罔’是也。”丁山《中国古代宗教与神话考·炎帝与蚩尤》:“古称黄神与炎神争斗涿鹿之野,是黄帝所灭者为榆罔,为蚩尤,虽若可疑;然当从《史记》分而为二,盖古史仅称蚩尤逐帝榆罔,而未言杀帝榆罔也。殆当时榆罔都蚩尤、黄帝之间,先被逐于蚩尤,后见灭于黄帝。蚩尤所率九黎之民,先在江南。及战胜榆罔,自号炎帝,时则已逾河北。”
  • 网络解释:

  • 榆罔姜榆罔是中国神话传说中最后一位炎帝,于帝克二年(庚申,前4561)出生在承留(今河南开封市开封县东南)。他从小聪明好学,后来习文练武,成长为一位能征善战的大将军。帝克十八年(丙子,前4545),东夷人骚扰和入侵神农氏东部边境,十七岁的姜榆罔奉命驻守旧都伊川,并且在那里筹建军队,与东夷人作战,多次击败敌人,受到帝克的多次表扬和嘉奖。
  • 综合释义:

  • 是中国神话传说中最后一位炎帝。《史记·五帝本纪》“轩辕之时,神农氏世衰”唐司马贞索隐:“神农氏后代子孙道德衰薄,非指炎帝之身,即班固所谓‘参卢’,皇甫謐所云‘帝榆罔’是也。”丁山《中国古代宗教与神话考·炎帝与蚩尤》:“古称黄神与炎神争斗涿鹿之野,是黄帝所灭者为榆罔,为蚩尤,虽若可疑;然当从《史记》分而为二,盖古史仅称蚩尤逐帝榆罔,而未言杀帝榆罔也。殆当时榆罔都蚩尤、黄帝之间,先被逐于蚩尤,后见灭于黄帝。蚩尤所率九黎之民,先在江南。及战胜榆罔,自号炎帝,时则已逾河北。”
  • 汉语大词典:

  • 神话传说中的古帝名,为神农氏后裔。《史记·五帝本纪》“轩辕之时,神农氏世衰”唐司马贞索隐:“神农氏后代子孙道德衰薄,非指炎帝之身,即班固所谓‘参卢’,皇甫谧所云‘帝榆罔’是也。”丁山《中国古代宗教与神话考·炎帝与蚩尤》:“古称黄神与炎神争斗涿鹿之野,是黄帝所灭者为榆罔,为蚩尤,虽若可疑;然当从《史记》分而为二,盖古史仅称蚩尤逐帝榆罔,而未言杀帝榆罔也。殆当时榆罔都蚩尤、黄帝之间,先被逐于蚩尤,后见灭于黄帝。蚩尤所率九黎之民,先在江南。及战胜榆罔,自号炎帝,时则已逾河北。”
  • 其他释义:

  • 1.神话传说中的古帝名,为神农氏后裔。
榆罔的书写
字义分解

读音:yú

[yú]

落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用:榆荚。榆钱儿(即“榆荚”,像小铜钱)。榆面(以榆皮磨制成粉,用为黏剂)。榆塞(古称边塞植榆,故称边塞为“榆塞”)。桑榆暮景。 ◎ 姓。

读音:wǎng

[wǎng]

蒙蔽,诬:罔民(陷害人民)。罔己(受人诳骗)。欺罔。 ◎ 无,没有:罔极(a.没有定准,变化无常;b.无穷,久远)。置若罔闻。 ◎ 古同“惘”,失意。 ◎ 古同“网”,用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。

榆罔造句
1、席间好一番抚慰关怀,待的大家酒醉饭饱,人心也稍安,立即收编了炎帝榆罔的残余人马。2、顿然醒悟,这下坏了!黄帝马上派人快马直奔应龙军处,榆罔那些都是酒囊饭袋,军心根本就不齐,应龙有多少能耐他心里是十分清楚的。3、如今被我国的渤海和黄海碧波万顷蔚蓝色的辽阔水域所包围的鹰头一样的山东半岛,在处于神农衰...
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