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果位
果位
ɡuǒ wèi
  • 果位的解释
  • 1.佛教名词。谓修行得道已证正果之位。与"因位"对言。

  • 词语解释:

  • 佛教名词。谓修行得道已证正果之位。与'因位'对言。
  • 基础解释:

  • 佛教名词。谓修行得道已证正果之位。与/'因位/'对言。
  • 引证解释:

  • ⒈佛教名词。谓修行得道已证正果之位。与“因位”对言。引宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五:“今人动自负道家真伯,释氏果位,恐悉过矣,得不勉旃!”《初刻拍案惊奇》卷二八:“今生更復勤修精进,直当超脱玄门,上证大觉,后来果位,当胜前生,这是正理。”清魏源《圣武记》卷五:“且於宗喀巴微行解衣时,见有山神奉衣护卫,知已证果位,遂共礼拜称弟子。”
  • 网络解释:

  • 果位果位为佛教用语,在小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别,但有一点是相同的,都指的是修佛所达到的境界。
  • 综合释义:

  • 佛教名词。谓修行得道已证正果之位。与“因位”对言。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五:“今人动自负道家真伯,释氏果位,恐悉过矣,得不勉旃!”《初刻拍案惊奇》卷二八:“今生更復勤修精进,直当超脱玄门,上证大觉,后来果位,当胜前生,这是正理。”清魏源《圣武记》卷五:“且於宗喀巴微行解衣时,见有山神奉衣护卫,知已证果位,遂共礼拜称弟子。”
  • 汉语大词典:

  • 佛教名词。谓修行得道已证正果之位。与“因位”对言。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷五:“今人动自负道家真伯,释氏果位,恐悉过矣,得不勉旃!”《初刻拍案惊奇》卷二八:“今生更复勤修精进,直当超脱玄门,上证大觉,后来果位,当胜前生,这是正理。”清魏源《圣武记》卷五:“且于宗喀巴微行解衣时,见有山神奉衣护卫,知已证果位,遂共礼拜称弟子。”
  • 其他释义:

  • 1.佛教名词。谓修行得道已证正果之位。与'因位'对言。
果位的书写
字义分解

读音:guǒ

[guǒ]

某些植物花落后含有种子的部分:果实。果品。果木。结果(a.结出果实;b.事情的结局或成效)。 ◎ 结局,与“因”相对:因果。成果。 ◎ 坚决:果决。果断。 ◎ 确实,真的:果真。如果。 ◎ 充实,饱足:果腹。 ◎ 姓。

读音:wèi

[wèi]

所处的地方:座位。部位。位置(a.所在或所占的地方;b.地位)。位于。 ◎ 职务的高低:地位。职位。名位。 ◎ 特指君主的地位:即位。篡位。 ◎ 一个数中每个数码所占的位置:个位。百位数。 ◎ 量词,常用于人,表尊重:诸位。各位。几位客人。 ◎ 姓。

果位造句
1、一段修界传奇开始了,唯一的仙灵果位,谁能成就?成败之战,一决胜负……2、即使这样我还能消灭它们,它们不管来多少,我都能给它们清理掉,削去果位打入地狱。大家想一想啊,我是来救度众生来了,那些神就不是生命了吗?3、后女娲携补天浴日之功,造后世之人,成就圣人果位。4、师兄只是参悟了梵家教义,将自己肉身...
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