杯渡
- 杯渡的解释
1.晋宋时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行。
- 晋宋时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行。杯渡[bēidù]⒈晋宋时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行。
- ⒈晋宋时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行。引唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”明黄淳耀《李龙眠画罗汉记》：“后世所谓高僧，犹云锡飞杯渡，而为渡江艰辛乃尔，殊可怪也。”
- 杯渡杯渡[《神僧传》卷第三]】
- 晋宋时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行。唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”明黄淳耀《李龙眠画罗汉记》：“后世所谓高僧，犹云锡飞杯渡，而为渡江艰辛乃尔，殊可怪也。”杯渡[bēidù]小说中法术高强者以杯渡河，故以杯渡比喻法力高强。明《照世杯．卷三．走安南玉马换猩绒》：「五蕴皆空，展施杯渡。」南朝宋一位高僧的法号。不知其姓名，常乘木杯渡河。见《高僧传．卷一零．杯渡》。
- 晋宋时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行。唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”明黄淳耀《李龙眠画罗汉记》：“后世所谓高僧，犹云锡飞杯渡，而为渡江艰辛乃尔，殊可怪也。”
- 小说中法术高强者以杯渡河，故以杯渡比喻法力高强。杯渡[bēidù]⒈小说中法术高强者以杯渡河，故以杯渡比喻法力高强。引明《照世杯·卷三·走安南玉马换猩绒》：「五蕴皆空，展施杯渡。」⒉南朝宋一位高僧的法号。不知其姓名，常乘木杯渡河。见《高僧传·卷一〇·杯渡》。
- 小说中法术高强者以杯渡河，故以杯渡比喻法力高强。明《照世杯．卷三．走安南玉马换猩绒》：「五蕴皆空，展施杯渡。」南朝宋一位高僧的法号。不知其姓名，常乘木杯渡河。见《高僧传．卷一零．杯渡》。
- 1.晋宋时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行。
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杯渡的书写
杯
渡
杯渡造句
1、相传有一位印度佛教高僧，喜欢坐一只大木杯云游四海，最后来到青山，因眷恋青山钟灵毓秀，在山上建舍修道，自此，杯渡禅师之名不胫而走。2、扩阔现时屯门乡事会路、仁政街、杯渡路及河傍街的路面及交接处。3、扩阔现时屯门乡事会路、仁政街、杯渡路及河傍街的路面及交接处。4、东晋隆安五年,天竺僧人杯渡来山创建茅...
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