李耳
- 李耳的解释
1.虎的别称。
- 虎的别称。李耳[lǐěr]⒈虎的别称。
- ⒈虎的别称。引《太平御览》卷八九一引汉应劭《风俗通》：“呼虎为李耳。俗説虎本南郡中庐李氏公所化为，呼‘李耳’因喜，呼‘班’便怒。”明李时珍《本草纲目·兽二·虎》：“李耳当作狸儿，盖方言狸为李，儿为耳也。”
- 虎的别称。《太平御览》卷八九一引汉应劭《风俗通》：“呼虎为李耳。俗説虎本南郡中庐李氏公所化为，呼‘李耳’因喜，呼‘班’便怒。”明李时珍《本草纲目·兽二·虎》：“李耳当作狸儿，盖方言狸为李，儿为耳也。”李耳[lǐěr]人名。生卒年不详。字伯阳，諡曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。也称为「伯阳」、「太上老君」、「老聃」、「老君」、「老子」、「老子道君」、「李伯阳」、「李老君」。老虎的别名。汉．扬雄《方言．卷八》：「虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳。」
- 虎的别称。《太平御览》卷八九一引汉应劭《风俗通》：“呼虎为李耳。俗说虎本南郡中庐李氏公所化为，呼‘李耳’因喜，呼‘班’便怒。”明李时珍《本草纲目·兽二·虎》：“李耳当作狸儿，盖方言狸为李，儿为耳也。”
- 人名。生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。李耳[lǐěr]⒈人名。生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。⒉老虎的别名。引汉·扬雄《方言·卷八》：「虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳。」英语LaoZi法语LaoTseu
- 人名。生卒年不详。字伯阳，諡曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。也称为「伯阳」、「太上老君」、「老聃」、「老君」、「老子」、「老子道君」、「李伯阳」、「李老君」。老虎的别名。汉．扬雄《方言．卷八》：「虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳。」
- 1.虎的别称。
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其他释义:
李耳的书写
李
耳
字义分解
读音:lǐ
[lǐ]
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。 ◎ 姓。 ◎ 古同“理”，古代法官的代称。
读音:ěr
[ěr]
听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：耳背（bèi）。耳垂。耳鬓厮磨（mó）。耳穴。耳聪目明。耳濡目染。 ◎ 像耳朵的东西：木耳。银耳。 ◎ 像耳朵一样分列两旁的东西：耳房。鼎耳。 ◎ 听说：耳闻。耳软。耳顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。 ◎ 文言助词，而已，罢了：想当然耳。 ◎ 文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名耳”。
李耳造句
1、据了解,煤炭行业从业者都把老子李耳尊为祖先,每年都会祭拜“老君爷”。2、而且恰恰相反,这不仅不能怨别人,反而要怨苏晨自己,要是苏晨悟性极高、根骨极好,李耳亲昧于你其他人也没有什么好说的。3、当时汉桓帝刘志尊老子李耳为道家鼻祖,在其诞生地建“老子庙”以进行祭祀。4、2500多年前,春秋时期我国伟大...
1、传说,这里原来没有路,是老子李耳驾青牛用铁犁开的,形如耕地时留下的犁沟,故被称为“老君犁沟”。2、太上老君就是老子,这一点没错;若说太上老君就是李耳,就不精确了。3、尽管他的同姓、老子李耳早就告诉众教徒,一要慈二要俭三要不敢为天下先,不过李一样样都没做到。4、弟子李耳李伯阳门下青木兕牛族板角青,...
1、“老子”一词,最初源于道家始祖李耳的俗称。
2、久而久之,李聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”。
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