未遑
- 未遑的解释
1.没有时间顾及;来不及。
- 没有时间顾及;来不及。未遑[wèihuáng]⒈没有时间顾及；来不及。
- ⒈没有时间顾及；来不及。引汉扬雄《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。”明沉德符《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“沉某父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。”清魏源《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。”孙中山《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？”
- 未遑未遑（wèihuáng），意思为没有时间顾及，来不及。
- 没有时间顾及；来不及。汉扬雄《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。”明沉德符《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“沉某父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。”清魏源《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。”孙中山《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？”未遑[wèihuáng]无暇、未及。《文选．扬雄．羽猎赋》：「立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽、游猎之靡也。」《文选．锺会．檄蜀文》：「方国家多故，未遑修九伐之征也。」
- 未遑（wèihuáng），意思为没有时间顾及，来不及。
- 没有时间顾及；来不及。汉扬雄《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。”南朝梁刘协《文心雕龙·时序》：“爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。”明沈德符《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“沈某父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼群起，几不获生焉。”清魏源《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。”孙中山《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？”
- 无暇、未及。未遑[wèihuáng]⒈无暇、未及。引《文选·扬雄·羽猎赋》：「立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽、游猎之靡也。」《文选·钟会·檄蜀文》：「方国家多故，未遑修九伐之征也。」
- 无暇、未及。《文选．扬雄．羽猎赋》：「立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽、游猎之靡也。」《文选．锺会．檄蜀文》：「方国家多故，未遑修九伐之征也。」
- 1.没有时间顾及;来不及。
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未遑的书写
未
遑
未遑造句
1、时方残腊,炉火不温,十指如椎,未遑启视。2、曹昂听见刘备如此夸他,谦让未遑,道:“刘叔谬赞,小侄愧不敢当。3、思所以振民育德,去杀胜残,解网更张,置之仁寿;而明惭照远,智不周物,兼以岁之不易,未遑卜征,兴言夕惕,无忘鉴寐。4、故不仅不知存世清代文献档案之总数,即书籍分类如何变通、版本庋藏应否标明...
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