木梗之患
- 木梗之患的解释
比喻客死他乡，不得复归故里。
- 喻客死他乡，不得复归故里。木梗之患[mùgěngzhīhuàn]⒈喻客死他乡，不得复归故里。
- ⒈喻客死他乡，不得复归故里。今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。’於是孟尝君逡巡而退，而无以应，卒不敢西嚮秦。”引汉刘向《说苑·正谏》：“孟尝君将西入秦……客曰：‘臣之来也，过於淄水上，见一土耦人方与木梗人语。木梗谓土耦人曰：“子先，土也，持子以为耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮坏。”应曰：“我沮，乃返吾真耳。今子东园之桃也，刻子以为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不知所止。”⒈喻客死他乡，不得复归故里。今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。’於是孟尝君逡巡而退，而无以应，卒不敢西嚮秦。”引汉刘向《说苑·正谏》：“孟尝君将西入秦……客曰：‘臣之来也，过於淄水上，见一土耦人方与木梗人语。木梗谓土耦人曰：“子先，土也，持子以为耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮坏。”应曰：“我沮，乃返吾真耳。今子东园之桃也，刻子以为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不知所止。”成语解释木梗之患
- 喻客死他乡，不得复归故里。汉刘向《说苑·正谏》：“孟尝君将西入秦……客曰：‘臣之来也，过于淄水上，见一土耦人方与木梗人语。木梗谓土耦人曰：“子先，土也，持子以为耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮坏。”应曰：“我沮，乃返吾真耳。今子东园之桃也，刻子以为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不知所止。”今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。’于是孟尝君逡巡而退，而无以应，卒不敢西向秦。”
- 孟尝君准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君却说：“人世的事情，我都知道了；我所没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“我这次来，确实也不敢谈人间的事情，而是专门和殿下讨论鬼神的事。”,孟尝君就接见苏秦。苏秦说：“我这次来齐国，路上经过淄水，听见一个泥土捏成的土偶和一个桃木刻成的木梗交谈。木梗对土偶说：‘你原是淄水西岸的泥土，被捏成了人，到了八月，天下大雨，淄水涨上来，你就残缺不全了。’土偶说：‘你的话不对啊。我是西岸的泥土，即使为大水毁了也仍然是西岸的泥土。可你是东方桃木刻成的，天下大雨，淄水横流，你随波而去，还不知道要被冲到哪里呢？’那秦国是个虎狼之国，关山四塞，殿下到了秦国，我不知道殿下能否安然出来。”孟尝君就打消了去秦国的念头。
- 汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”
- 比喻客死他乡，不得复归故里。
词语解释:
引证解释:
汉语大词典:
典故:
出处:
其他释义:
木梗之患的书写
木
梗
之
患
字义分解
读音:mù
[mù]
树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 ◎ 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 ◎ 棺材：棺木。 ◎ 质朴：木讷（朴实迟钝）。 ◎ 呆笨：木鸡。 ◎ 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 ◎ 中国古代乐器八音之一。 ◎ 姓。
读音:gěng
[gěng]
植物的枝或茎：菜梗子。 ◎ 直，挺立：梗着脖子。 ◎ 正直，直爽：梗直。 ◎ 阻塞，妨碍：梗塞（sè）。梗阻。心肌梗死。 ◎ 大略：梗概。 ◎ 有刺的草木：梗榆（刺榆）。
读音:zhī
[zhī]
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。 ◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 ◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。 ◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。 ◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。 ◎ 虚用，无所指：久而久之。 ◎ 往，到：“吾欲之南海”。
读音:huàn
[huàn]
忧虑：患得患失。忧患。 ◎ 灾祸：患难。祸患。隐患。防患未然。 ◎ 害病：患病。患者。
联系方式：