有巢氏
- 有巢氏的解释
传说中的构木为巢而居的发明者。远古时代，为避免野兽的侵袭，他教民构架木棚，居住在树上。这种传说反映了中国原始时代人类巢居的状况。
- 传说中巢居的发明人。有，词头。有巢氏[yǒucháoshì]⒈传说中巢居的发明人。有，词头。
- ⒈传说中巢居的发明人。有，词头。引《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避羣害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
- 有巢氏（中国远古时代部落首领之一）有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”。五氏之一，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，开创了巢居文明。
- 传说中巢居的发明人。有，词头。《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避羣害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”有巢氏[yǒucháoshì]传说中的古代帝王。教人架木为巢，以便居住。《韩非子．五蠹》：「有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰『有巢氏』。」
- 传说中巢居的发明人。有，词头。《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
- 传说中的古代帝王。教人架木为巢，以便居住。有巢氏[yǒucháoshì]⒈传说中的古代帝王。教人架木为巢，以便居住。引《韩非子·五蠹》：「有圣人作，搆木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰『有巢氏』。」
- 传说中的古代帝王。教人架木为巢，以便居住。《韩非子．五蠹》：「有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰『有巢氏』。」
- Youchao
- 传说中的构木为巢而居的发明者。远古时代，为避免野兽的侵袭，他教民构架木棚，居住在树上。这种传说反映了中国原始时代人类巢居的状况。
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其他释义:
有巢氏的书写
有
巢
氏
字义分解
读音:yòu,yǒu
[yòu,yǒu]
存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。 ◎ 表示所属：他有一本书。 ◎ 表示发生、出现：有病。情况有变化。 ◎ 表示估量或比较：水有一丈多深。 ◎ 表示大、多：有学问。 ◎ 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。 ◎ 无定指，与“某”相近：有一天。 ◎ 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。
读音:cháo
[cháo]
鸟搭的窝，亦指蜂、蚁等动物的窝；借指敌人或盗贼的藏身之所：鸟巢。蜂巢。巢窟。匪巢。巢穴。 ◎ 姓。
读音:shì,zhī
[shì,zhī]
古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。 ◎ 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家：神农氏。太史氏。摄氏表。
有巢氏造句
1、燧人氏连忙说道不敢,身后的有巢氏和缁衣氏同样惶恐。2、其初,人民穴居野处,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。3、中,教习群众远离山洞,砍伐大树修盖木屋的,即被称为“有巢氏”。4、有巢氏架起了木头来做成如鸟的窠巢,百姓才晓得居住有一定的地方,燧人氏钻木取出火来,百姓...
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