无穷门
- 无穷门的解释
1.古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子．在宥》:"﹝广成子﹞曰'得吾道者，上为皇而下为王;失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。'"
- 古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子．在宥》:'﹝广成子﹞曰'得吾道者，上为皇而下为王;失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。''
- 古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子．在宥》:/'﹝广成子﹞曰/'得吾道者，上为皇而下为王;失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。/'/'
- ⒈古代道家所称通往至道境界的门径。引语本《庄子·在宥》：“﹝广成子﹞曰：‘得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生於土而反於土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。’”唐李白《古风》之二五：“大道有兴没，羣动争飞奔，归来广成子，去入无穷门。”
- 无穷门拼音：wúqióngmén
- 古代道家所称通往至道境界的门径。
- 古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子·在宥》：“﹝广成子﹞曰：‘得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生於土而反於土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。’”唐李白《古风》之二五：“大道有兴没，羣动争飞奔，归来广成子，去入无穷门。”无穷门[wúqióngmén]古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子．在宥》/﹝广成子﹞曰'得吾道者，上为皇而下为王;失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。'/
- 古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子·在宥》：“﹝广成子﹞曰：‘得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。’”唐李白《古风》之二五：“大道有兴没，群动争飞奔，归来广成子，去入无穷门。”
- 语本《庄子·在宥》：“﹝广成子﹞曰：‘得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生於土而反於土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。’”唐李白《古风》之二五：“大道有兴没，羣动争飞奔，归来广成子，去入无穷门。”
- 1.古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子．在宥》:'﹝广成子﹞曰'得吾道者，上为皇而下为王;失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。''
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其他释义:
无穷门的书写
无
穷
门
字义分解
读音:mó,wú
[mó,wú]
没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
读音:qióng
[qióng]
缺乏财物：贫穷。穷苦。穷则思变。 ◎ 处境恶劣：穷困。穷蹙。穷窘。穷当益坚（处境越穷困，意志应当越坚定）。穷而后工（旧时指文人处境穷困，诗就写得好）。 ◎ 达到极点：穷目。穷形尽相。穷兵黩武。 ◎ 完了：穷尽。山穷水尽。日暮途穷。 ◎ 推究到极点：穷物之理。穷追（ａ．极力追寻；ｂ．尽力紧追）。穷究。
读音:mén
[mén]
建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。开门见山。 ◎ 形状或作用像门的东西：电门。 ◎ 途径，诀窍：门径。门道儿。 ◎ 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风。门婿。长（zhǎng ）门长子。 ◎ 事物的分类：分门别类。 ◎ 宗教的教派或学术思想的派别：教门。门徒。 ◎ 量词：一门大炮。 ◎ 姓。
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