数四
- 数四的解释
1.犹三四。表示为数不多。
- 犹三四。表示为数不多。犹言再三再四。多次。数四[shùsì]⒈犹三四。表示为数不多。犹言再三再四。多次。
- ⒈犹三四。表示为数不多。引《三国志·吴志·孙晧传》“甘露元年三月”裴松之注引晋干宝《晋纪》：“疆界虽远，而其险要必争之地，不过数四。”⒉犹言再三再四。多次。引《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访纯，自郊庙婚冠丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。”唐李邕《谢敕书及彩绫表》：“生臣存臣，至於数四；宠及问及，弥於再三。”清俞樾《春在堂随笔》卷三：“女生前有手植桃树一株，在家圃中，临卒前数日，自至树抚摩数四，叹曰：‘吾数年心血也。’”
- 数四数四是汉语词汇，拼音shùsì，基本意思为为数不多。
- 犹三四。表示为数不多。《三国志·吴志·孙晧传》“甘露元年三月”裴松之注引晋干宝《晋纪》：“疆界虽远，而其险要必争之地，不过数四。”犹言再三再四。多次。《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访纯，自郊庙婚冠丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。”唐李邕《谢敕书及彩绫表》：“生臣存臣，至於数四；宠及问及，弥於再三。”清俞樾《春在堂随笔》卷三：“女生前有手植桃树一株，在家圃中，临卒前数日，自至树抚摩数四，叹曰：‘吾数年心血也。’”数四[shùsì]再三再四，多次。《东观汉记．卷一三．张纯传》：「每有疑义，辄为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。」唐．沈既济《任氏传》：「既缓，则扞御如初。如是者数四。」
- 数四是汉语词汇，拼音shùsì，基本意思为为数不多。
- 犹三四。表示为数不多。《三国志·吴志·孙皓传》“甘露元年三月”裴松之注引晋干宝《晋纪》：“疆界虽远，而其险要必争之地，不过数四。”犹言再三再四。多次。《东观汉记·张纯传》：“时旧典多阙，每有疑义，辄为访纯，自郊庙婚冠丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。”唐李邕《谢敕书及彩绫表》：“生臣存臣，至于数四；宠及问及，弥于再三。”清俞樾《春在堂随笔》卷三：“女生前有手植桃树一株，在家圃中，临卒前数日，自至树抚摩数四，叹曰：‘吾数年心血也。’”
- 再三再四，多次。数四[shuòsì]⒈再三再四，多次。引《东观汉记·卷一三·张纯传》：「每有疑义，辄为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。」唐·沈既济《任氏传》：「既缓，则捍御如初。如是者数四。」
- 再三再四，多次。《东观汉记．卷一三．张纯传》：「每有疑义，辄为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。」唐．沈既济《任氏传》：「既缓，则扞御如初。如是者数四。」
- quaternary system,quarter-circle,four-dimensional space,quadrangular pyramid,
- 1.犹三四。表示为数不多。
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数四的书写
数
四
字义分解
读音:shù,shǔ
[shù,shǔ]
表示、划分或计算出来的量：数目。数量。数词。数论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。数控。 ◎ 几，几个：数人。数日。 ◎ 技艺，学术：“今夫弈之为数，小数也”。 ◎ 命运，天命：天数。气数。● 数 （數） shuò ㄕㄨㄛˋ ◎ 屡次：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
读音:sì
[sì]
数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
数四造句
1、龙家往上数四代全都是一脉单传,龙野这个数代单传的少爷却天生是个能文能武的风流坯子。2、驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。3、耿掩等初劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数四,耿纯进言曰:‘天下英雄...
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