敦序
- 敦序的解释
1.亦作"敦叙"。亦作"敦叙"。亦作"敦叙"。 2.《史记．夏本纪》:"敦序九族，众明高翼"。裴骃集解引郑玄曰:"次序九族而亲之"。今本《书．皋陶谟》作"惇叙"。谓使九族亲厚而有序。后谓亲睦和顺。
- 亦作“敦叙”。敦序[dūnxù]⒈亦作“敦叙”。
- 亦作“敦叙”。《史记．夏本纪》:'敦序九族，众明高翼'。裴骃集解引郑玄曰:'次序九族而亲之'。今本《书．皋陶谟》作'惇叙'。谓使九族亲厚而有序。后谓亲睦和顺。
- ⒈亦作“敦叙”。引《史记·夏本纪》：“敦序九族，众明高翼”。裴駰集解引郑玄曰：“次序九族而亲之”。今本《书·皋陶谟》作“惇敍”。谓使九族亲厚而有序。后谓亲睦和顺。《三国志·蜀志·先主传》：“今臣羣寮以为在昔《虞书》敦敍九族，庶明励翼，五帝损益，此道不废。”唐孙逖《授濮阳郡王彻宗正卿制》：“敦叙之任，畴咨所难，宜受寄於本枝，更迁荣於列棘。”清张履《＜意苕山馆诗＞序》：“性情者，内以敦叙彝伦，外以弥纶民物。”
- 敦序dūnxùㄉㄨㄣㄒㄩˋ
- 亦作“敦叙”。《史记·夏本纪》：“敦序九族，众明高翼”。裴駰集解引郑玄曰：“次序九族而亲之”。今本《书·皋陶谟》作“惇敍”。谓使九族亲厚而有序。后谓亲睦和顺。《三国志·蜀志·先主传》：“今臣羣寮以为在昔《虞书》敦敍九族，庶明励翼，五帝损益，此道不废。”唐孙逖《授濮阳郡王彻宗正卿制》：“敦叙之任，畴咨所难，宜受寄於本枝，更迁荣於列棘。”清张履《＜意苕山馆诗＞序》：“性情者，内以敦叙彝伦，外以弥纶民物。”敦序[dūnxù]依长幼亲疏之序，互相亲厚。唐．张说〈大唐封祀坛颂〉：「九族敦序，百姓昭明，万邦咸品。」也作「惇序」。
- 亦作“敦叙”。《史记·夏本纪》：“敦序九族，众明高翼”。裴骃集解引郑玄曰：“次序九族而亲之”。今本《书·皋陶谟》作“惇叙”。谓使九族亲厚而有序。后谓亲睦和顺。《三国志·蜀志·先主传》：“今臣群寮以为在昔《虞书》敦叙九族，庶明励翼，五帝损益，此道不废。”唐孙逖《授濮阳郡王彻宗正卿制》：“敦叙之任，畴咨所难，宜受寄于本枝，更迁荣于列棘。”清张履《〈意苕山馆诗〉序》：“性情者，内以敦叙彝伦，外以弥纶民物。”
- 依长幼亲疏之序，互相亲厚。唐．张说〈大唐封祀坛颂〉：「九族敦序，百姓昭明，万邦咸品。」也作「惇序」。敦序[dūnxù]⒈依长幼亲疏之序，互相亲厚。唐·张说〈大唐封祀坛颂〉：「九族敦序，百姓昭明，万邦咸品。」也作「惇序」。
- 1.亦作'敦叙'。亦作'敦叙'。亦作'敦叙'。2.《史记．夏本纪》:'敦序九族，众明高翼'。裴骃集解引郑玄曰:'次序九族而亲之'。今本《书．皋陶谟》作'惇叙'。谓使九族亲厚而有序。后谓亲睦和顺。
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敦序的书写
敦
序
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