敕葬
- 敕葬的解释
1.宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称"敕葬"。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有"宣医纳命，敕葬破家"之语。见宋叶梦得《石林燕语》卷五﹑宋陆游《老学庵笔记》卷九。
- 宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有“宣医纳命，敕葬破家”之语。见宋·叶梦得《石林燕语》卷五、宋·陆游《老学庵笔记》卷九。敕葬[chìzàng]⒈宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有“宣医纳命，敕葬破家”之语。见宋·叶梦得《石林燕语》卷五、宋·陆游《老学庵笔记》卷九。
- ⒈宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有“宣医纳命，敕葬破家”之语。见宋叶梦得《石林燕语》卷五、宋陆游《老学庵笔记》卷九。
- 敕葬敕葬，读音是chìzàng，词语，宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。
- 宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有“宣医纳命，敕葬破家”之语。见宋叶梦得《石林燕语》卷五、宋陆游《老学庵笔记》卷九。敕葬[chìzàng]旧时重臣死亡，帝王差遣宫中内侍，监护丧事，称为「敕葬」。宋．陆游《老学庵笔记．卷九》：「贵臣有疾宣医，及物故敕葬，本以为恩。然中使挟御医至，凡药必服，其家不敢问，盖有为医所误者。敕葬则丧家所费，至倾竭赀货，其地又未必善也，故都下谚曰：『宣医纳命，敕葬破家。』」
- 敕葬chìzàng宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有“宣医纳命，敕葬破家”之语。见宋叶梦得《石林燕语》卷五、宋陆游《老学庵笔记》卷九。
- 宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有“宣医纳命，敕葬破家”之语。见宋叶梦得《石林燕语》卷五、宋陆游《老学庵笔记》卷九。
- 旧时重臣死亡，帝王差遣宫中内侍，监护丧事，称为「敕葬」。敕葬[chìzàng]⒈旧时重臣死亡，帝王差遣宫中内侍，监护丧事，称为「敕葬」。引宋·陆游《老学庵笔记·卷九》：「贵臣有疾宣医，及物故敕葬，本以为恩。然中使挟御医至，凡药必服，其家不敢问，盖有为医所误者。敕葬则丧家所费，至倾竭赀货，其地又未必善也，故都下谚曰：『宣医纳命，敕葬破家。』」
- 旧时重臣死亡，帝王差遣宫中内侍，监护丧事，称为「敕葬」。宋．陆游《老学庵笔记．卷九》：「贵臣有疾宣医，及物故敕葬，本以为恩。然中使挟御医至，凡药必服，其家不敢问，盖有为医所误者。敕葬则丧家所费，至倾竭赀货，其地又未必善也，故都下谚曰：『宣医纳命，敕葬破家。』」
- 1.宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称'敕葬'。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有'宣医纳命，敕葬破家'之语。见宋叶梦得《石林燕语》卷五﹑宋陆游《老学庵笔记》卷九。
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