据床
- 据床的解释
1.据《史记．郦生陆贾列传》载﹐郦食其初谒汉王刘邦时﹐刘邦正"倨床使两女子洗足"﹐态度轻慢。后因以"据床"谓轻慢而疏于礼节。 2.《晋书．桓伊传》:"伊是时已贵显﹐素闻徽之名﹐便下车﹐踞胡床﹐为作三调﹐弄毕﹐便上车去﹐客主不交一言。"后以"据床"为吹笛的典故。
- 1.据《史记．郦生陆贾列传》载﹐郦食其初谒汉王刘邦时﹐刘邦正'倨床使两女子洗足'﹐态度轻慢。后因以'据床'谓轻慢而疏于礼节。2.《晋书．桓伊传》:'伊是时已贵显﹐素闻徽之名﹐便下车﹐踞胡床﹐为作三调﹐弄毕﹐便上车去﹐客主不交一言。'后以'据床'为吹笛的典故。
- 后因以/'据床/'谓轻慢而疏于礼节。后以/'据床/'为吹笛的典故。
- ⒈据《史记·郦生陆贾列传》载，郦食其初谒汉王刘邦时，刘邦正“倨牀使两女子洗足”，态度轻慢。后因以“据牀”谓轻慢而疏于礼节。引明张凤翼《红拂记·隐贤依附》：“情篤神交，礼隆倾盖；义合倒屣，罪切据牀。”⒉后以“据牀”为吹笛的典故。引《晋书·桓伊传》：“伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡牀，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。”宋苏轼《送钱承制赴广西路分都监》诗：“据牀到处堪吹笛，横槊何人解赋诗。”
- 据床据床（据牀）来自于两个典故。
- 据《史记·郦生陆贾列传》载，郦食其初谒汉王刘邦时，刘邦正“倨牀使两女子洗足”，态度轻慢。后因以“据牀”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记·隐贤依附》：“情篤神交，礼隆倾盖；义合倒屣，罪切据牀。”《晋书·桓伊传》：“伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡牀，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。”后以“据牀”为吹笛的典故。宋苏轼《送钱承制赴广西路分都监》诗：“据牀到处堪吹笛，横槊何人解赋诗。”据床[jùchuáng]后因以'据床'谓轻慢而疏于礼节。《史记．郦生陆贾列传》载﹐郦食其初谒汉王刘邦时﹐刘邦正/倨床使两女子洗足/﹐态度轻慢◇因以/据床/谓轻慢而疏于礼节。据床[jùchuáng]后以'据床'为吹笛的典故。《晋书．桓伊传》/伊是时已贵显﹐素闻徽之名﹐便下车﹐踞胡床﹐为作三调﹐弄毕﹐便上车去﹐客主不交一言。
- 《紫禁城六百楹联匾额通解》是2006年紫禁城出版社出版的图书。
- (1).据《史记·郦生陆贾列传》载，郦食其初谒汉王刘邦时，刘邦正“倨床使两女子洗足”，态度轻慢。后因以“据床”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记·隐贤依附》：“情笃神交，礼隆倾盖；义合倒屣，罪切据床。”(2).《晋书·桓伊传》：“伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。”后以“据床”为吹笛的典故。宋苏轼《送钱承制赴广西路分都监》诗：“据床到处堪吹笛，横槊何人解赋诗。”
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据床的书写
据
床
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