挝妇翁
- 挝妇翁的解释
1.《东观汉记．第五伦传》:"尝见上曰;'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？'对曰:'臣三娶妻﹐皆无父。'"亦见《后汉书．第五伦传》。后因以"挝妇翁"为无故受人诽谤的典故。
- 《东观汉记．第五伦传》:'尝见上曰;'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？'对曰:'臣三娶妻﹐皆无父。''亦见《后汉书．第五伦传》。后因以'挝妇翁'为无故受人诽谤的典故。
- 《东观汉记．第五伦传》:/'尝见上曰;/'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？/'对曰:/'臣三娶妻﹐皆无父。/'/'亦见《后汉书．第五伦传》。后因以/'挝妇翁/'为无故受人诽谤的典故。
- ⒈引《东观汉记·第五伦传》：“尝见上曰；‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，寧有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”亦见《后汉书·第五伦传》。后因以“挝妇翁”为无故受人诽谤的典故。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《新唐书·柳宗元传》：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。”
- 挝妇翁妇翁，妻子的父亲，即岳父。挝，鞭打，殴打的意思。挝妇翁就是鞭打岳父的意思。
- 《东观汉记·第五伦传》：“尝见上曰；‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，寧有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”亦见《后汉书·第五伦传》。后因以“挝妇翁”为无故受人诽谤的典故。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《新唐书·柳宗元传》：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。”挝妇翁[wōfùwēng]修订本参考资料：无故遭人毁谤或攻讦。三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪：昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；……此皆以白为黑，欺天罔君者也。新唐书˙卷一六八˙柳宗元传：自古贤人才士秉志遵分，被谤议，不能自明者以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。
- 《东观汉记·第五伦传》：“尝见上曰；‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”亦见《后汉书·第五伦传》。后因以“挝妇翁”为无故受人诽谤的典故。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《新唐书·柳宗元传》：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。”
- 无故遭人毁谤或攻讦。
- 无故遭人毁谤或攻讦。《三国志．卷一．魏书．武帝纪》：「昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；……此皆以白为黑，欺天罔君者也。」《新唐书．卷一六八．柳宗元传》：「自古贤人才士秉志遵分，被谤议，不能自明者以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。」
- 修订本参考资料：无故遭人毁谤或攻讦。三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪：昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；……此皆以白为黑，欺天罔君者也。新唐书˙卷一六八˙柳宗元传：自古贤人才士秉志遵分，被谤议，不能自明者以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。
- 1.《东观汉记．第五伦传》:'尝见上曰;'闻卿为吏﹐挝妻父﹐不过从兄饭﹐宁有之邪？'对曰:'臣三娶妻﹐皆无父。''亦见《后汉书．第五伦传》。后因以'挝妇翁'为无故受人诽谤的典故。
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挝妇翁的书写
挝
妇
翁
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