拜帖
- 拜帖的解释
1.拜访别人时所用的名帖。
- 拜访别人时所用的名帖。拜帖[bàitiē]⒈拜访别人时所用的名帖。
- ⒈拜访别人时所用的名帖。引明张萱《疑耀》卷四：“古人书啟往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起於熙寧也。”明郎瑛《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为謁’，《袁盎传》曰‘上謁’。颜师古註曰：‘为謁者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上謁，若今通名也。’据此，则‘为謁’似今脚色手本，而‘上謁’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”
- 拜帖拜帖，是古时候拜访别人时所用的名帖。
- 拜访别人时所用的名帖。明张萱《疑耀》卷四：“古人书啟往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起於熙寧也。”明郎瑛《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为謁’，《袁盎传》曰‘上謁’。颜师古註曰：‘为謁者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上謁，若今通名也。’据此，则‘为謁’似今脚色手本，而‘上謁’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”拜帖[bàitiē]旧时访问人时所用的名片。明．张萱《疑耀．卷四．拜帖不古》：「古人书启往来，及姓名相通，皆以木竹为之，所谓刺也。至宋时，王荆公居半山寺，每以金漆木版写经书名目，往寺僧处借经，时人遂以金漆版代书帖。已而恐有宣泄，又作两版相合，以片纸封其际，久之，其制渐精。……今之拜帖用纸，盖起于熙宁也。」
- 拜访别人时所用的名帖。明张萱《疑耀》卷四：“古人书启往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起于熙宁也。”明郎瑛《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为谒’，《袁盎传》曰‘上谒’。颜师古注曰：‘为谒者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上谒，若今通名也。’据此，则‘为谒’似今脚色手本，而‘上谒’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”
- 旧时访问人时所用的名片。拜帖[bàitiě]⒈旧时访问人时所用的名片。引明·张萱《疑耀·卷四·拜帖不古》：「古人书启往来，及姓名相通，皆以木竹为之，所谓刺也。至宋时，王荆公居半山寺，每以金漆木版写经书名目，往寺僧处借经，时人遂以金漆版代书帖。已而恐有宣泄，又作两版相合，以片纸封其际，久之，其制渐精。……今之拜帖用纸，盖起于熙宁也。」
- 旧时访问人时所用的名片。明．张萱《疑耀．卷四．拜帖不古》：「古人书启往来，及姓名相通，皆以木竹为之，所谓刺也。至宋时，王荆公居半山寺，每以金漆木版写经书名目，往寺僧处借经，时人遂以金漆版代书帖。已而恐有宣泄，又作两版相合，以片纸封其际，久之，其制渐精。……今之拜帖用纸，盖起于熙宁也。」
- 1.拜访别人时所用的名帖。
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其他释义:
拜帖的书写
拜
帖
拜帖造句
1、杨辉将军部队到达之时,可谓万人空巷,不过展凌熹他们投上的拜帖,却被退了回来,因为杨辉将军鞍马劳顿,另有军务缠身,不便见客。2、门口那管事,拿着周述的拜帖大步流星的直接到了书房,躬身说道:“老爷,外面有几个从东莱郡来的人特来求见老爷!”。3、门口那管事,拿着周述的拜帖大步流星的直接到了书房,躬身说...
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