惭颜
- 惭颜的解释
1.亦作"惭颜"。 2.愧色;面有愧色。 3.指被人羞辱的脸皮。
- 亦作'惭颜'。愧色;面有愧色。指被人羞辱的脸皮。
- 亦作/'惭颜/'，亦作/'惭颜/'。愧色;面有愧色。指被人羞辱的脸皮。
- ⒈亦作“慙顏”。⒉愧色；面有愧色。引南朝齐王融《秋胡行》之七：“彼美復来仪，慙颜变欣瞩。”唐裴铏《传奇·孙恪》：“恪既被责，惭颜惕虑。”明李东阳《屠兵来》诗：“死兵易，立孤难，九原下报无惭颜。”⒊指被人羞辱的脸皮。引《类说》卷二一引五代王仁裕《开元天宝遗事·惭颜厚如甲》：“进士杨光远干索权豪无厌，或遭挞，略无改悔。时人云：杨光远慙颜厚如十重铁甲。”
- 惭颜cányánㄘㄢˊㄧㄢˊ，出于《秋胡行》。
- 亦作“慙顏”。愧色；面有愧色。南朝齐王融《秋胡行》之七：“彼美復来仪，慙颜变欣瞩。”唐裴铏《传奇·孙恪》：“恪既被责，惭颜惕虑。”明李东阳《屠兵来》诗：“死兵易，立孤难，九原下报无惭颜。”指被人羞辱的脸皮。《类说》卷二一引五代王仁裕《开元天宝遗事·惭颜厚如甲》：“进士杨光远干索权豪无厌，或遭挞，略无改悔。时人云：杨光远慙颜厚如十重铁甲。”惭颜[cányán]
- 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。柳宗元是唐代卓越的思想家、政治家和文学家，是代表一代思想学术成就的杰出人物。本书所收他各时期的诗、词、文集，望对广大读者有所裨益。
- 亦作“惭颜”。(1).愧色；面有愧色。南朝齐王融《秋胡行》之七：“彼美复来仪，惭颜变欣瞩。”唐裴铏《传奇·孙恪》：“恪既被责，惭颜惕虑。”明李东阳《屠兵来》诗：“死兵易，立孤难，九原下报无惭颜。”(2).指被人羞辱的脸皮。《类说》卷二一引五代王仁裕《开元天宝遗事·惭颜厚如甲》：“进士杨光远干索权豪无厌，或遭挞，略无改悔。时人云：杨光远惭颜厚如十重铁甲。”
- 1.亦作'惭颜'。2.愧色;面有愧色。3.指被人羞辱的脸皮。
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惭颜的书写
惭
颜
惭颜造句
1、你们的关心和爱护,清荷甚感惭颜。
2、它是我们复兴汉服的动力,那些曾经做出的努力和牺牲,是我们所痛心疾首、惭颜无地的。
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