怠傲
- 怠傲的解释
1.亦作"怠慠"﹑"怠骜"。怠慢骄傲。 2.亦作"怠敖"。怠惰遨游。
- 1.亦作'怠慠'﹑'怠骜'。怠慢骄傲。2.亦作'怠敖'。怠惰遨游。
- 亦作'怠慠'﹑'怠骜'。怠慢骄傲。亦作'怠敖'。怠惰遨游。亦作/'怠慠/'﹑/'怠骜/'。怠慢骄傲。亦作/'怠敖/'。怠惰遨游。
- ⒈亦作“怠慠”、“怠驁”。怠慢骄傲。引《荀子·儒效》：“内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法，而不敢怠傲，是雅儒者也。”《韩非子·备内》：“故为人臣者，窥覘其君心也无须臾之休，而人主怠慠处其上，此世所以有刼君弑主也。”《汉书·田蚡传》：“诸客稍自引而怠驁，唯灌夫独否。”《晋书·郭璞传》：“夫寅畏者所以响福，怠慠者所以招患，此自然之符应，不可不察也。”宋苏辙《民政下》：“凡皆务以自损吾强大之势，而见吾衰弱之状，使之安然无所顾忌而益以怠傲。”⒉亦作“怠敖”。怠惰遨游。引《墨子·非儒下》：“倍本弃事，而安怠傲；贪於饮食，惰於作务。”《孟子·公孙丑上》：“今国家閒暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。”赵岐注：“适有閒暇，且以大作乐，怠惰敖游，不修政刑。”元王祯《农书》卷四：“上之人作无益以妨农时，敛无度以困民力，般乐怠傲，不能以身率先下，虽课督之令家至而户説之，民亦不知所劝也。”明李东阳《书＜杏园雅集图＞卷后》：“自洪武之开创……而不陷於流连怠敖之地，何其盛也。”严复《原强续篇》：“而我尚晏然不知蜂蠆之有毒，般乐怠傲，益啟戎心。”
- 怠傲傲慢
- 亦作“怠慠”、“怠驁”。怠慢骄傲。《荀子·儒效》：“内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法，而不敢怠傲，是雅儒者也。”《韩非子·备内》：“故为人臣者，窥覘其君心也无须臾之休，而人主怠慠处其上，此世所以有刼君弑主也。”《汉书·田蚡传》：“诸客稍自引而怠驁，唯灌夫独否。”《晋书·郭璞传》：“夫寅畏者所以响福，怠慠者所以招患，此自然之符应，不可不察也。”宋苏辙《民政下》：“凡皆务以自损吾强大之势，而见吾衰弱之状，使之安然无所顾忌而益以怠傲。”亦作“怠敖”。怠惰遨游。《墨子·非儒下》：“倍本弃事，而安怠傲；贪於饮食，惰於作务。”《孟子·公孙丑上》：“今国家閒暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。”赵岐注：“适有閒暇，且以大作乐，怠惰敖游，不修政刑。”元王祯《农书》卷四：“上之人作无益以妨农时，敛无度以困民力，般乐怠傲，不能以身率先下，虽课督之令家至而户説之，民亦不知所劝也。”明李东阳《书＜杏园雅集图＞卷后》：“自洪武之开创……而不陷於流连怠敖之地，何其盛也。”严复《原强续篇》：“而我尚晏然不知蜂蠆之有毒，般乐怠傲，益啟戎心。”怠傲[dàiào]
- dai（4声）ao（4声）傲慢。《荀子儒效》：“以是尊贤畏法而不敢~~。”
- (1).亦作“怠慠”、“怠骜”。怠慢骄傲。《荀子·儒效》：“内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法，而不敢怠傲，是雅儒者也。”《韩非子·备内》：“故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠慠处其上，此世所以有劫君弑主也。”《汉书·田鼢传》：“诸客稍自引而怠骜，唯灌夫独否。”《晋书·郭璞传》：“夫寅畏者所以响福，怠慠者所以招患，此自然之符应，不可不察也。”宋苏辙《民政下》：“凡皆务以自损吾强大之势，而见吾衰弱之状，使之安然无所顾忌而益以怠傲。”(2).亦作“怠敖”。怠惰遨游。《墨子·非儒下》：“倍本弃事，而安怠傲；贪于饮食，惰于作务。”《孟子·公孙丑上》：“今国家閒暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。”赵岐注：“适有閒暇，且以大作乐，怠惰敖游，不修政刑。”元王祯《农书》卷四：“上之人作无益以妨农时，敛无度以困民力，般乐怠傲，不能以身率先下，虽课督之令家至而户说之，民亦不知所劝也。”明李东阳《书〈杏园雅集图〉卷后》：“自洪武之开创……而不陷于流连怠敖之地，何其盛也。”严复《原强续篇》：“而我尚晏然不知蜂虿之有毒，般乐怠傲，益启戎心。”
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怠傲的书写
怠
傲
怠傲造句
1、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
2、话说卫惠公之子懿公,自周惠王九年嗣立,在位九年,般乐怠傲,不恤国政。
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