怅人琴
- 怅人琴的解释
1.怅惜人琴俱亡。
- 怅惜人琴俱亡。怅人琴[chàngrénqín]⒈怅惜人琴俱亡。
- ⒈怅惜人琴俱亡。参见“人琴俱亡”。引明张煌言《重经南日吊沉彤庵相国》诗：“木落天空肃气森，重来海岸悵人琴。”
- 怅人琴《世说新语笺疏》下卷上〈伤逝〉～645～王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：「何以都不闻消息？此已丧矣！」语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因恸绝良久，月余亦卒。
- 怅惜人琴俱亡。明张煌言《重经南日吊沉彤庵相国》诗：“木落天空肃气森，重来海岸悵人琴。”参见“人琴俱亡”。
- 《世说新语笺疏》下卷上〈伤逝〉～645～王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：「何以都不闻消息？此已丧矣！」语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因恸绝良久，月余亦卒。
- 怅惜人琴俱亡。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》诗：“木落天空肃气森，重来海岸怅人琴。”参见“人琴俱亡”。《汉语大词典》：人琴俱亡 拼音：rénqínjùwáng南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，﹝子猷﹞便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“尝抱人琴俱亡之惧，逢人即诏之学韵。”鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“现在柔石的遇害，已经有一年余了……所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”亦作“人琴两亡”。唐张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼。”亦作“人琴俱逝”。清王鹏运《彊村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。”亦省作“人琴”。唐刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖重题》诗：“人琴久寂寞，烟月若平生。”宋刘克庄《风入松·福清道中作》词：“细思二十年前事，叹人琴，已矣俱亡。”郁达夫《题诸真长〈病起楼图〉》诗之二：“痛绝人琴又一春，市楼诗梦久成尘。”
- 1.怅惜人琴俱亡。
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怅人琴的书写
怅
人
琴
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