徽纆
- 徽纆的解释
1.亦作"徽墨"。 2.绳索。古时常特指拘系罪人者。 3.引申为捆绑;囚禁。 4.比喻法度或规矩。
- 亦作'徽墨'。绳索。古时常特指拘系罪人者。引申为捆绑;囚禁。比喻法度或规矩。
- 亦作/'徽墨/'，中国名墨之一,因产于徽州得名称。绳索。古时常特指拘系罪人者。引申为捆绑;囚禁。比喻法度或规矩。
- ⒈亦作“徽墨”。⒉绳索。古时常特指拘系罪人者。引《易·坎》：“上六，係用徽纆，寘于丛棘。”陆德明释文引刘表云：“三股曰徽，两股曰纆，皆索名。”晋张华《答何劭》诗：“缨緌为徽纆，文宪焉可踰。”《艺文类聚》卷五四引南朝宋傅亮《为刘毅军败自解表》：“圣恩含宥，弛其徽墨。”《新唐书·窦建德传》：“琮率郡属素服面缚军门，建德亲释徽纆。”王闿运《哀江南赋》：“寻干戈而自戮，繫徽纆而待诛。”⒊引申为捆绑；囚禁。引《后汉书·西羌传论》：“壮悍则委身於兵场，女妇则徽纆而为虏。”《魏书·高祖纪上》：“詔曰：‘隆寒雪降，诸在徽纆及转输在都或有冻馁，朕用愍焉。’”⒋比喻法度或规矩。引晋陆机《挽歌辞》之二：“五常侵轨仪，夕气牵徽墨。”明刘基《郁离子·公孙无人》：“则王之所重轻，人知之矣，而又欲绳之以王之徽纆，范之以王之榘度。”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“大义微言，皆所不遑研究，此正束缚天下文人学者一徽纆而已。”
- 徽纆古代狱具。是指缚绑俘虏或罪犯的绳索。狱具在古代分为系缚与桎梏二类。系缚，即用绳索为之。徽纆，即系缚的一种。魏张揖《广雅》：“徽，索也”。宋陈彭年等重修宋本《玉篇》：“徽，太索也”。东汉许慎《说文解字》：“纆，索也”。《周易集解》引虞翻云：“徽纆，黑索也。”唐陆德明《经典释文》引刘表云：“三股曰徽，两役曰纆，皆索名。以系缚其罪人矣”。《易·坎》：“系用徽纆，寘于丛棘。”即将人用绳索捆绑起来，放在重重荆棘之中，是最早囚禁罪人所用的狱具。此后，以绳索(徽纆)捆绑未决、已决犯，束缚其自由，防御其逃逸，已成为常制。
- 亦作“徽墨”。绳索。古时常特指拘系罪人者。《易·坎》：“上六，係用徽纆，寘于丛棘。”陆德明释文引刘表云：“三股曰徽，两股曰纆，皆索名。”晋张华《答何劭》诗：“缨緌为徽纆，文宪焉可踰。”《艺文类聚》卷五四引南朝宋傅亮《为刘毅军败自解表》：“圣恩含宥，弛其徽墨。”《新唐书·窦建德传》：“琮率郡属素服面缚军门，建德亲释徽纆。”王闿运《哀江南赋》：“寻干戈而自戮，繫徽纆而待诛。”引申为捆绑；囚禁。《后汉书·西羌传论》：“壮悍则委身於兵场，女妇则徽纆而为虏。”《魏书·高祖纪上》：“詔曰：‘隆寒雪降，诸在徽纆及转输在都或有冻馁，朕用愍焉。’”比喻法度或规矩。晋陆机《挽歌辞》之二：“五常侵轨仪，夕气牵徽墨。”明刘基《郁离子·公孙无人》：“则王之所重轻，人知之矣，而又欲绳之以王之徽纆，范之以王之榘度。”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“大义微言，皆所不遑研究，此正束缚天下文人学者一徽纆而已。”徽纆[huīmò]捆绑犯人的绳索。唐．骆宾王〈在狱咏蝉诗．序〉：「仆失路艰虞，遭时徽纆。」
- 亦作“徽墨”。(1).绳索。古时常特指拘系罪人者。《易·坎》：“上六，系用徽纆，寘于丛棘。”陆德明释文引刘表云：“三股曰徽，两股曰纆，皆索名。”晋张华《答何劭》诗：“缨緌为徽纆，文宪焉可踰。”《艺文类聚》卷五四引南朝宋傅亮《为刘毅军败自解表》：“圣恩含宥，弛其徽墨。”《新唐书·窦建德传》：“琮率郡属素服面缚军门，建德亲释徽纆。”王闿运《哀江南赋》：“寻干戈而自戮，系徽纆而待诛。”(2).引申为捆绑；囚禁。《后汉书·西羌传论》：“壮悍则委身于兵场，女妇则徽纆而为虏。”《魏书·高祖纪上》：“诏曰：‘隆寒雪降，诸在徽纆及转输在都或有冻馁，朕用悯焉。’”(3).比喻法度或规矩。晋陆机《挽歌辞》之二：“五常侵轨仪，夕气牵徽墨。”明刘基《郁离子·公孙无人》：“则王之所重轻，人知之矣，而又欲绳之以王之徽纆，范之以王之矩度。”清王夫之《姜斋诗话》卷二：“大义微言，皆所不遑研究，此正束缚天下文人学者一徽纆而已。”
- 捆绑犯人的绳索。
- 捆绑犯人的绳索。唐．骆宾王〈在狱咏蝉诗．序〉：「仆失路艰虞，遭时徽纆。」
- 1.亦作'徽墨'。2.绳索。古时常特指拘系罪人者。3.引申为捆绑;囚禁。4.比喻法度或规矩。
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徽纆的书写
徽
纆
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