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得未曾有
得未曾有
dé wèi cénɡ yǒu
  • 得未曾有的解释
  • 指前所未有,今始得之。

  • 词语解释:

  • 指前所未有,今始得之。得未曾有[déwèicéngyǒu]⒈谓前所未有,今始得之。
  • 引证解释:

  • ⒈谓前所未有,今始得之。引唐万齐融《阿育王寺常住田碑》:“阿宝塔之庄严,得未曾有。”唐万齐融《阿育王寺常住田碑》:“饭食经行,臭若香风,味同甘露,遍满一刼,周流十方,闻之者得未曾有,食之者咸登正位。”清史震林《西青散记》卷三:“﹝宇亭﹞初不识字,礼大士三年,忽生神慧,经律论悉了了无碍,随问即答,得未曾有。”亦作“得未尝有”。宋苏轼《与郭功甫书》之一:“昨辱宠临,久不闻语,殊出意表,盖所谓得未尝有也。”
  • 综合释义:

  • 指前所未有,今始得之。承先生封都给我回信,于“小鬼”实在好象在盂兰节,食饱袋足,~了。◎鲁迅《两地书·七》
  • 汉语大词典:

  • 谓前所未有,今始得之。唐万齐融《阿育王寺常住田碑》:“阿宝塔之庄严,得未曾有。”唐万齐融《阿育王寺常住田碑》:“饭食经行,臭若香风,味同甘露,遍满一劫,周流十方,闻之者得未曾有,食之者咸登正位。”清史震林《西青散记》卷三:“﹝宇亭﹞初不识字,礼大士三年,忽生神慧,经律论悉了了无碍,随问即答,得未曾有。”亦作“得未尝有”。宋苏轼《与郭功甫书》之一:“昨辱宠临,久不闻语,殊出意表,盖所谓得未尝有也。”
  • 国语辞典:

  • 从来不曾有过。唐.万齐融〈阿育王寺常住田碑〉:「何宝塔之庄严,得未曾有。」也作「得未尝有」。得未曾有[déwèicéngyǒu]⒈从来不曾有过。唐·万齐融〈阿育王寺常住田碑〉:「何宝塔之庄严,得未曾有。」也作「得未尝有」。成语解释得未曾有
  • 成语词典版:

  • 修订本参考资料:从来不曾有过。唐˙万齐融˙阿育王寺常住田碑:何宝塔之庄严,得未曾有。亦作得未尝有。
  • 出处:

  • 唐·万齐融《阿育王寺常住田碑》:“阿宝塔之庄严,得未曾有。”
  • 其他释义:

  • 指前所未有,今始得之。
得未曾有的书写
字义分解

读音:de,dé,děi

[de,dé,děi]

获取,接受:得到。得失。得益。得空(kòng)。得便。得力。得济。心得。 ◎ 适合:得劲。得当(dàng )。得法。得体。 ◎ 满意:得意。扬扬自得。 ◎ 完成,实现:饭得了。得逞。得志(多指满足名利的欲望)。 ◎ 可以,许可:不得随地吐痰。 ◎ 口语词(a.表禁止,如“得了,别说了”;b.表同意,如“得,就这么办”)。● 得 de  ㄉㄜ ◎ 用在动词后表可能:要不得。拿得起来。 ◎ 用在动词或形容词后的连接补语,表示效果或程度:跑得快。香得很。

读音:wèi

[wèi]

不,不曾,没有:未必。未曾(céng )。未来。未尝。未竟(没有完成的)。未及(a.没有来得及;b.没有达到)。 ◎ 地支的第八位,属羊。 ◎ 用于记时:未时(下午一点至三点)。 ◎ 放在句末,表示疑问:“君除吏尽未?吾亦欲除吏”。

读音:céng,zēng

[céng,zēng]

指与自己中间隔两代的亲属:曾祖父。曾孙。 ◎ 古同“增”,增加。 ◎ 竟,简直,还(hái ):“以君之力曾不能损魁父之丘,如太山、王屋何?” ◎ 姓。

读音:yòu,yǒu

[yòu,yǒu]

存在:有关。有方(得法)。有案可稽。有备无患。有目共睹。 ◎ 表示所属:他有一本书。 ◎ 表示发生、出现:有病。情况有变化。 ◎ 表示估量或比较:水有一丈多深。 ◎ 表示大、多:有学问。 ◎ 用在某些动词前面表示客气:有劳。有请。 ◎ 无定指,与“某”相近:有一天。 ◎ 词缀,用在某些朝代名称的前面:有夏。有宋一代。

得未曾有造句
1、词至南唐,二主作于上,正中和于下,诣微造极,得未曾有。2、郭云深乃当时北方著名拳法大家,纵横江湖数十年,阅人无数,见面后,亦惊叹孙禄堂技击天赋得未曾有,当即收下。3、俚用个典故,倒也人人肚皮里才有来浪,就不过如此用法,得未曾有。4、战至昨晨,敌军卒不支溃退,死伤之重,得未曾有。5、朱明复听得入迷...
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