度牒
- 度牒的解释
旧时官府发给和尚、尼姑的证明身分的文书。也叫戒牒。
- 度牒dùdié。(1)旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”。度牒[dùdié]⒈旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”英officialpermittobecomeamonk(nun)andjoinamonastery;
- 度牒是国家对于依法得到公度为僧尼者所发给的证明文件。
- ⒈僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。唐宋时，官府可出售度牒，以充军政费用。宋高承《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自南北朝有之。’见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由。’凭由，即今祠部牒也。引《唐会要》曰：‘天寳六年五月制：僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自唐明皇始也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“绍兴中，军旅之兴，急於用度，度牒之出无节。上户和糴所得，减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”清魏源《圣武记》卷十一：“顺治六年五月，户部奏言师旅烦兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳，并给僧、道度牒，准徒，杖折赎。”
- 度牒度牒是唐宋时官府发给出家僧尼的凭证。唐宋时僧尼簿籍，归祠部掌管，并由祠部发放度牒。凡有牒的僧尼得免地税、徭役。官府可出售度牒，其收入以充军政费用。唐天宝年间，杨国忠遣御史崔众至太原纳钱度僧尼道士，旬日得万钱。宋英宗治平四年(公元1067年)，赐陕西转运司度牒千件，籴谷赈济，皆为鬻度牒之利。宋室南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一大来源。
- 僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。唐宋时，官府可出售度牒，以充军政费用。宋高承《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自南北朝有之。’见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由。’凭由，即今祠部牒也。《唐会要》曰：‘天寳六年五月制：僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自唐明皇始也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“绍兴中，军旅之兴，急於用度，度牒之出无节。上户和糴所得，减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”清魏源《圣武记》卷十一：“顺治六年五月，户部奏言师旅烦兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳，并给僧、道度牒，准徒，杖折赎。”
- 度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。
- 僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。唐宋时，官府可出售度牒，以充军政费用。宋高承《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自南北朝有之。’见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由。’凭由，即今祠部牒也。《唐会要》曰：‘天宝六年五月制：僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自唐明皇始也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“绍兴中，军旅之兴，急于用度，度牒之出无节。上户和籴所得，减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”清魏源《圣武记》卷十一：“顺治六年五月，户部奏言师旅烦兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳，并给僧、道度牒，准徒，杖折赎。”
- 旧时官府发给合法出家人的证明文件。源于唐代，沿用到清代。上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署，僧尼以此牒为身分凭证，可免徭役。度牒[dùdié]⒈旧时官府发给合法出家人的证明文件。源于唐代，沿用到清代。上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署，僧尼以此牒为身分凭证，可免徭役。
- 旧时官府发给合法出家人的证明文件。源于唐代，沿用到清代。上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署，僧尼以此牒为身分凭证，可免徭役。也称为「戒牒」。
- 旧时官府发给和尚、尼姑的证明身分的文书。也叫戒牒。
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度牒的书写
度
牒
字义分解
读音:dù,duó
[dù,duó]
计算长短的器具或单位：尺度。刻度。度量衡。 ◎ 事物所达到的境界：程度。高度。风度。 ◎ 分角的单位，一圆周角分为360度：角度。 ◎ 依照计算的一定标准划分的单位：温度。湿度。经度。纬度。浓度。 ◎ 电能的单位，一千瓦小时电量的通称。 ◎ 法则，应遵行的标准：制度。法度。 ◎ 哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。 ◎ 能容受的量：气度。 ◎ 考虑，打算：置之度外。 ◎ 过，由此到彼：度日。度假。欢度新春。 ◎ 量词，次：一度。再度。 ◎ 僧尼道士劝人出家：剃度（剃发出家）。 ◎
读音:dié
[dié]
文书，证件：通牒。度牒。尺牒。
度牒造句
1、乃有求奉佛教者,明帝准其披剃,给度牒为沙门,女僧亦同,名曰尼,此僧徒之肇端也。2、包大人追查九龙杯追查了倒卖度牒之事,但是商人死了。3、哇,这么厉害!律宗祖庭啊!那就是说,这里就是给和尚发度牒,进行放戒的地方啊!哇哇,厉害厉害!4、清入关前即已实行度牒制度，康熙初限制寺观及僧道数量，雍正时期，放...
1、东坡料定明岁必然大饥,因又奏请朝廷,免上贡米一半,又多乞度牒,预先籴米,以备明年出粜。2、度牒制度变迁与皇室家族信仰倾向及其利益关系密切。3、事若不成,有死而已,要这度牒何用?4、王常月广授度牒,还长途跋涉到江苏茅山,湖北武当山传戒,于是,龙门风教遍于天下。
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