庙算
- 庙算的解释
1.亦作"庙筭"。 2.朝廷或帝王对战事进行的谋划。
- 亦作'庙筭'。朝廷或帝王对战事进行的谋划。
- 亦作/'庙筭/'，见/'庙算/'。朝廷或帝王对战事进行的谋划。
- ⒈亦作“庙筭”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。引《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”张预注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。”南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。”明刘基《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。”清秦松龄《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。”
- 庙算自夏朝开始，国家凡遇战事，都要告于祖庙，议于庙堂，成为一种固定的仪式。帝王在庙堂占卜吉凶，祈求神灵护佑，以巫术假托神的旨意，迫使人们进行战争。这是“庙算”的原始形态。
- 亦作“庙筭”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”张预注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。”南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。”明刘基《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。”清秦松龄《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。”
- 亦作“庙算”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”张预注：“古者兴师命将，必致斋于朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。”南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙算。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。”明刘基《感兴》诗之三：“神谋不是闾阎识，庙算谁闻黼扆思。”清秦松龄《杂感》诗：“授钺亲贤庙算强，旌旗万里作岩疆。”
- 1.亦作'庙筭'。2.朝廷或帝王对战事进行的谋划。
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其他释义:
庙算的书写
庙
算
庙算造句
1、庙算之事,却与升斗小民无关,任你厉兵秣马,我自孤帆撒网。2、夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。孙子3、圣睿天成,庙算无漏,临机果决,人莫能测。4、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。5、自然不是,其强烈...
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