币帛
- 币帛的解释
1.缯帛。古代用于祭祀﹑进贡﹑馈赠的礼物。 2.泛指财物。
- 缯帛。古代用于祭祀﹑进贡﹑馈赠的礼物。泛指财物。币帛[bìbó]⒈缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。⒉泛指财物。
- ⒈缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。引《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……珪璧、币帛，不敢不中度量。”唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既寳钱货，遂以钱送死。”宋周必大《二老堂诗话·记赵梦得事》：“币帛不为服章，而以书字，上帝所禁。”⒉泛指财物。引《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》：“今可使诸争婚者，未及同牢，皆听义絶，而倍还酒礼归其币帛。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯。”
- 币帛古代用作礼物的丝织品。
- 缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……珪璧、币帛，不敢不中度量。”唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既寳钱货，遂以钱送死。”宋周必大《二老堂诗话·记赵梦得事》：“币帛不为服章，而以书字，上帝所禁。”泛指财物。《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》：“今可使诸争婚者，未及同牢，皆听义絶，而倍还酒礼归其币帛。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯。”币帛[bìbó]币，财币。帛，绸缎等丝织品。币帛泛指古人馈赠所用的礼物。《左传．襄公八年》：「敬共币帛，以待来者，小国之道也。」《国语．楚语下》：「龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。」
- (1).缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……圭璧、币帛，不敢不中度量。”唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既宝钱货，遂以钱送死。”宋周必大《二老堂诗话·记赵梦得事》：“币帛不为服章，而以书字，上帝所禁。”(2).泛指财物。《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》：“今可使诸争婚者，未及同牢，皆听义绝，而倍还酒礼归其币帛。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯。”
- 币，财币。帛，绸缎等丝织品。币帛泛指古人餽赠所用的礼物。币帛[bìbó]⒈币，财币。帛，绸缎等丝织品。币帛泛指古人餽赠所用的礼物。引《左传·襄公八年》：「敬共币帛，以待来者，小国之道也。」《国语·楚语下》：「龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。」
- 币，财币。帛，绸缎等丝织品。币帛泛指古人馈赠所用的礼物。《左传．襄公八年》：「敬共币帛，以待来者，小国之道也。」《国语．楚语下》：「龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。」
- 1.缯帛。古代用于祭祀﹑进贡﹑馈赠的礼物。2.泛指财物。
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币帛的书写
币
帛
币帛造句
1、严肃的雅乐演奏之后,神官稻叶久雄献上日本天皇给的币帛料并诵读祝词。2、严肃的雅乐演奏之后,神官稻叶久雄献上日本天皇给的币帛料并诵读祝词。3、“币帛”时,公婆一般还象征性地给儿媳一些钱,用于蜜月旅行等。4、诸营较所获,马骡者上赏,弓夭铅铳者次之,币帛又次之,珠玉为下。5、使者奉束帛加璧,上堂面朝东...
1、至于以后汉朝使臣再前往西域,都必须带足丝绸,当作旅费,因为西域人都认丝绸,“非出币帛,不得食,不市畜,不得骑用”。
2、掠马骡为上功,次军仗,次币帛衣服,次珍宝。
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