尸陀林
- 尸陀林的解释
1.亦作"尸陁林"。 2.梵语?ītavana的译音。弃尸之处;僧人墓地。
- 1.亦作'尸陁林'。2.梵语?ītavana的译音。弃尸之处;僧人墓地。
- 亦作/'尸陁林/'，见/'尸陀林/'。梵语?ītavana的译音。弃尸之处;僧人墓地。
- ⒈同“尸陀林”。引唐范摅《云溪友议》卷十：“招羣徒众，入尸陀林，以饼裹腐尸肉而食。”亦作“尸陁林”。梵语的译音。弃尸之处；僧人墓地。《陈书·孝行传·谢贞》：“气絶之后，若直弃之草野，依僧家尸陁林法，是吾所愿。”唐玄应《一切经音义》卷十八：“尸陀林正言尸多婆那，此云寒林。其林幽邃而且寒，因以名也，在王舍城侧……今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名。”宋苏轼《赠章默》诗：“弃身尸陀林，乌鳶任狼藉。”一本作一本作“尸陀林”。清赵翼《赠李莪洲》诗：“肉将尸陁林下填，魂已鬼门关畔立。”
- 尸陀林据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。
- 同“尸陀林”。唐范摅《云溪友议》卷十：“招羣徒众，入尸陀林，以饼裹腐尸肉而食。”亦作“尸陁林”。梵语的译音。弃尸之处；僧人墓地。《陈书·孝行传·谢贞》：“气絶之后，若直弃之草野，依僧家尸陁林法，是吾所愿。”唐玄应《一切经音义》卷十八：“尸陀林正言尸多婆那，此云寒林。其林幽邃而且寒，因以名也，在王舍城侧……今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名。”宋苏轼《赠章默》诗：“弃身尸陀林，乌鳶任狼藉。”一本作一本作“尸陀林”。清赵翼《赠李莪洲》诗：“肉将尸陁林下填，魂已鬼门关畔立。”尸陀林[shītuólín]弃屍的地方。尸陀为梵语?īｔａ的音译。宋．苏轼〈赠章默〉诗：「弃身尸陀林，乌鸢任狼藉。」也译作「屍多婆那」、「屍陀林」、「寒林」。
- 同“尸陀林”。唐范摅《云溪友议》卷十：“招群徒众，入尸陀林，以饼裹腐尸肉而食。”亦作“尸陁林”。梵语的译音。弃尸之处；僧人墓地。《陈书·孝行传·谢贞》：“气绝之后，若直弃之草野，依僧家尸陁林法，是吾所愿。”唐玄应《一切经音义》卷十八：“尸陀林正言尸多婆那，此云寒林。其林幽邃而且寒，因以名也，在王舍城侧……今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名。”宋苏轼《赠章默》诗：“弃身尸陀林，乌鸢任狼藉。”一本作一本作“尸陀林”。清赵翼《赠李莪洲》诗：“肉将尸陁林下填，魂已鬼门关畔立。”
- 弃尸的地方。尸陀为梵语śīｔａ的音译。宋．苏轼〈赠章默〉诗：「弃身尸陀林，乌鸢任狼藉。」也译作「尸多婆那」、「尸陀林」、「寒林」。
- 弃屍的地方。尸陀为梵语?īｔａ的音译。宋．苏轼〈赠章默〉诗：「弃身尸陀林，乌鸢任狼藉。」也译作「屍多婆那」、「屍陀林」、「寒林」。
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尸陀林的书写
尸
陀
林
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