- 尊王攘夷的解释
1.谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为"夷狄"。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以"尊王室"﹑"攘夷狄"相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以"尊王攘夷"作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。《论语．宪问》"晋文公谲而不正﹐齐桓公正而不谲"宋朱熹集注:"二公皆诸侯盟主﹐攘夷狄以尊周室者也。"
- 尊敬王室，排除夷狄。清˙皮锡瑞˙经学历史˙经学变古时代篇：尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。尊王攘夷[zūnwángrǎngyí]⒈谓尊崇王室，排斥夷狄。春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时，周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲”宋朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”
- ⒈谓尊崇王室，排斥夷狄。春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时，周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。引《论语·宪问》“晋文公譎而不正，齐桓公正而不譎”宋朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”清皮锡瑞《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
- 谓尊崇王室，排斥夷狄。春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时，周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“晋文公譎而不正，齐桓公正而不譎”宋朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”清皮锡瑞《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
- 谓尊崇王室，排斥夷狄。春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时，周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲”宋朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”清皮锡瑞《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
- 尊敬王室，排除夷狄。尊王攘夷[zūnwángrángyí]⒈尊敬王室，排除夷狄。引清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代篇》：「尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。」德语Sonnōjōi(Pol)成语解释尊王攘夷
- 尊敬王室，排除夷狄。清．皮锡瑞《经学历史．经学变古时代篇》：「尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。」
- 修订本参考资料：尊敬王室，排除夷狄。清˙皮锡瑞˙经学历史˙经学变古时代篇：尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。
- Sonnō jōi
- 1.谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为'夷狄'。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以'尊王室'﹑'攘夷狄'相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以'尊王攘夷'作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。《论语．宪问》'晋文公谲而不正﹐齐桓公正而不谲'宋朱熹集注:'二公皆诸侯盟主﹐攘夷狄以尊周室者也。'
词语解释:
引证解释:
综合释义:
汉语大词典:
国语辞典:
辞典修订版:
成语词典版:
法语:
其他释义:
读音:zūn
[zūn]
地位或辈分高：尊长（zhǎng ）。尊卑。尊贵。尊严。 ◎ 敬重：尊敬。自尊。尊重。 ◎ 敬辞，称与对方有关的人或事物：尊府。令尊。尊姓。尊驾。 ◎ 量词：一尊佛像。 ◎ 古同“撙”。
读音:wáng,wàng
[wáng,wàng]
古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。 ◎ 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 ◎ 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 ◎ 大：王父（祖父）。王母（祖母）。 ◎ 姓。
读音:rǎng
[rǎng]
侵夺，偷窃：攘羊（指暴露亲人的过失，语出《论语·子路》中的“耳父攘攘，而子证之”）。攘夺。攘窃。攘善（掠人之美）。 ◎ 推，排斥：攘斥。攘除。攘夷（抵御外国侵略）。 ◎ 烦乱：攘攘（纷乱）。扰攘。 ◎ 捋：攘袂。攘臂。
读音:yí
[yí]
中国古代称东部的民族：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。 ◎ 中国旧时指外国或外国的：华夷杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。 ◎ 平，平坦，平安：化险为夷。 ◎ 弄平：夷为平地。 ◎ 消灭：夷灭。族夷（诛杀犯罪者家族）。 ◎ 等辈：“诸将皆陛下故等夷”。 ◎ 古代的锄类工具。 ◎ 古同“怡”，喜悦。 ◎ 古同“痍”，创伤。 ◎ 姓。
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