寺人
- 寺人的解释
1.古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。
- 古称宫内供使令的小臣。即后世所称的宦官、太监。寺人[sìrén]⒈古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。
- ⒈古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。引《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。”郑玄注：“寺人，内小臣也。”《周礼·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。”郑玄注：“寺之言侍也。”贾公彦疏：“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“寺人，内奄官竖貂也。”自东汉始即以称宦官。《后汉书·宦者传序》：“閽人守中门之禁，寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》：“今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轢贵仕。”清昭槤《啸亭续录·御前大臣》：“本朝鉴明弊政，不许寺人干预政事，命内务府大臣监之。”
- 寺人官名。亦作侍人。《周礼》谓天官冢宰所属有寺人，为宫中侍御之宦官。春秋时各国都设置。掌王宫中女御和女奴的戒令，在王后的路寝（正室）设五人。
- 古称宫内供使令的小臣。即后世所称的宦官、太监。《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。”郑玄注：“寺人，内小臣也。”《周礼·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。”郑玄注：“寺之言侍也。”贾公彦疏：“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“寺人，内奄官竖貂也。”自东汉始即以称宦官。《后汉书·宦者传序》：“閽人守中门之禁，寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》：“今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轢贵仕。”清昭槤《啸亭续录·御前大臣》：“本朝鉴明弊政，不许寺人干预政事，命内务府大臣监之。”
- 古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。”郑玄注：“寺人，内小臣也。”《周礼·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。”郑玄注：“寺之言侍也。”贾公彦疏：“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“寺人，内奄官竖貂也。”自东汉始即以称宦官。《后汉书·宦者传序》：“阍人守中门之禁，寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》：“今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轹贵仕。”清昭梿《啸亭续录·御前大臣》：“本朝鉴明弊政，不许寺人干预政事，命内务府大臣监之。”
- 寺人[sìrén]⒈古称宫内供使令的小臣。即后世所称的宦官、太监。引《诗经·秦风·车邻》：「未见君子，寺人之令。」宋·无名氏《李师师外传》：「内押班张迪者，帝所亲幸之寺人也。」近太监宦官
- 古称宫内供使令的小臣。即后世所称的宦官、太监。《诗经．秦风．车邻》：「未见君子，寺人之令。」宋．无名氏《李师师外传》：「内押班张迪者，帝所亲幸之寺人也。」
- 1.古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。
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其他释义:
寺人的书写
寺
人
寺人造句
1、次日清晨,李炎、屏儿、赵蕾、金花婆婆、管仲之几个辞别萧铁林和赵无双寺人准备起程,而梅儿则留下暂作婢女。2、这时全寺人的份,抄完一锅就够了。3、掌事者具腰舆,掌庙者、阍寺人立于庙庭,北面再拜,升自东阶,入,开坎室,出曾祖、曾祖妣神主置于座,降,出。4、屏儿、赵蕾、金花婆婆、管仲之几个辞别萧铁林和赵...
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