宝篆
- 宝篆的解释
1.指传说中凤凰授与帝尧的图玺，以其章如篆，故称。后以喻象征天命的图箓。 2.熏香的美称。焚时烟如篆状，故称。
- 指传说中凤凰授与帝尧的图玺，以其章如篆，故称。后以喻象征天命的图箓。熏香的美称。焚时烟如篆状，故称。宝篆[bǎozhuàn]⒈指传说中凤凰授与帝尧的图玺，以其章如篆，故称。后以喻象征天命的图箓。⒉熏香的美称。焚时烟如篆状，故称。
- ⒈指传说中凤凰授与帝尧的图玺，以其章如篆，故称。后以喻象征天命的图箓。参见“宝图”。引唐王勃《＜乾元殿颂＞序》：“灵爻密发，八方昭大有之和；宝篆潜开，六合啟同人之会。”⒉熏香的美称。焚时烟如篆状，故称。引宋黄庭坚《画堂春》词：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁瀟湘。”元陈基《寄玉山诗》：“宝篆焚香留睡鸭，綵笺行墨写来禽。”明汪廷讷《种玉记·荣寿》：“爱寸草春暉，衣紫拖朱满膝前。焚宝篆，齐稽手三星，谢天怜念。”清李渔《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚宝篆，把梵心洗，待来生奉帚操箕。”
- 宝篆“宝篆”是古人焚香的美称。形容沉香焚时烟如篆状，如古老篆体字一般的消散在空中，好似龙凤舞动，将“香”的形状比作了“宝篆”，形、神、意恰到好处。宋代著名诗人黄庭坚，从对沉香的痴迷中感悟出了《品香十德》：“感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍”，道出了沉香朴实而高贵的品质。由此可见，“宝篆”与“沉香”的不解之缘。
- 指传说中凤凰授与帝尧的图玺，以其章如篆，故称。后以喻象征天命的图箓。唐王勃《＜乾元殿颂＞序》：“灵爻密发，八方昭大有之和；宝篆潜开，六合啟同人之会。”参见“宝图”。熏香的美称。焚时烟如篆状，故称。宋黄庭坚《画堂春》词：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁瀟湘。”元陈基《寄玉山诗》：“宝篆焚香留睡鸭，綵笺行墨写来禽。”明汪廷讷《种玉记·荣寿》：“爱寸草春暉，衣紫拖朱满膝前。焚宝篆，齐稽手三星，谢天怜念。”清李渔《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚宝篆，把梵心洗，待来生奉帚操箕。”
- ，谓“宝”；文之统者，谓“篆”。“宝篆”是古人焚香的美称。形容沉香焚时烟如篆状，如古老篆体字一般的消散在空中，好似龙凤舞动，将“香”的形状比作了“宝篆”，形、神、意恰到好处。宋代著名诗人黄庭坚，从对沉香的痴迷中感悟出了《品香十德》：“感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍”，道出了沉香朴实而高贵的品质。由此可见，“宝篆”与“沉香”的不解之缘。
- (1).指传说中凤凰授与帝尧的图玺，以其章如篆，故称。后以喻象征天命的图箓。唐王勃《〈乾元殿颂〉序》：“灵爻密发，八方昭大有之和；宝篆潜开，六合启同人之会。”参见“宝图”。(2).熏香的美称。焚时烟如篆状，故称。宋黄庭坚《画堂春》词：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。”元陈基《寄玉山诗》：“宝篆焚香留睡鸭，綵笺行墨写来禽。”明汪廷讷《种玉记·荣寿》：“爱寸草春晖，衣紫拖朱满膝前。焚宝篆，齐稽手三星，谢天怜念。”清李渔《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚宝篆，把梵心洗，待来生奉帚操箕。”
- 1.指传说中凤凰授与帝尧的图玺，以其章如篆，故称。后以喻象征天命的图箓。2.熏香的美称。焚时烟如篆状，故称。
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宝篆的书写
宝
篆
宝篆造句
1、东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。杏花零落燕泥香，睡损红妆。宝篆烟销龙凤，画屏云锁潇湘。夜寒微透薄罗裳，无限思量。秦观
2、流莺窗外啼声巧，睡未足，把人惊觉。翠被晓寒轻，宝篆沉香袅。宿醒未醒宫娥报，道别院笙歌会早。试问海棠花，昨夜开多少？洪昇
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