宝瓶
- 宝瓶的解释
1.佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。
- 佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。宝瓶[bǎopíng]⒈佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。
- ⒈佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。引《观佛三昧海经·观四威仪品》：“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，助王家供养众僧。告言可信，汝持此物，贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下承露金盘三十重。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。”《儒林外史》第三五回：“当下乐止朝散，那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。”
- 宝瓶宝瓶作为吉祥八清净之一的净瓶，同时也是密宗修法时灌顶的法器，瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智圆满。而且也是无量寿佛的手中持物，象征灵魂永生不死。
- 佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，助王家供养众僧。告言可信，汝持此物，贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下承露金盘三十重。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。”《儒林外史》第三五回：“当下乐止朝散，那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。”宝瓶[bǎopíng]旧时北方娶妻习俗中，在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子，此瓶子即称为「宝瓶」。装食物的罐子。下葬时和灵柩一起埋进墓穴。佛教用语。盛佛具、法具的瓶子。《儒林外史．第三五回》：「当下乐止朝散。那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。」
- 佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，助王家供养众僧。告言可信，汝持此物，贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下承露金盘三十重。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。”《儒林外史》第三五回：“当下乐止朝散，那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。”
- 旧时北方娶妻习俗中，在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子，此瓶子即称为「宝瓶」。宝瓶[bǎopíng]⒈旧时北方娶妻习俗中，在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子，此瓶子即称为「宝瓶」。⒉装食物的罐子。下葬时和灵柩一起埋进墓穴。⒊佛教用语。盛佛具、法具的瓶子。引《儒林外史·第三五回》：「当下乐止朝散。那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。」
- 旧时北方娶妻习俗中，在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子，此瓶子即称为「宝瓶」。装食物的罐子。下葬时和灵柩一起埋进墓穴。佛教用语。盛佛具、法具的瓶子。《儒林外史．第三五回》：「当下乐止朝散。那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。」
- Aquarius,aqr,
- 1.佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。
词语解释:
引证解释:
网络解释:
综合释义:
汉语大词典:
国语辞典:
辞典修订版:
英语:
其他释义:
宝瓶的书写
宝
瓶
宝瓶造句
1、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。弥尔顿2、编一只花篮，聚金银财宝不断；铸一个宝瓶，容财运财气不散；建一座城池，供财神送财不厌；财神日，祝你金银财宝容满堂，心爽气舒美洋洋！
1、我们正迅速地接近等待已久,进入宝瓶年代的过渡期.2、她还是亲手放走了良机,原来困住宝瓶里那欲望生灵的魔咒,不过是最脆弱庸俗的感情。3、但这些山峰也各有其形,有的好似为玉虚峰所献的供品,如宝瓶、海螺;有的则如金童玉女拱手低眉,有的很像武士按剑而立。4、杭州风俗,新娘子过嫁时须手执宝瓶,内盛五古,入...
联系方式：