孤愤
- 孤愤的解释
1.韩非所著的书篇名。《史记．老子韩非列传》:"﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。"司马贞索隐:"孤愤，愤孤直不容于时也。"后以"孤愤"谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。
- 韩非所著的书篇名。《史记．老子韩非列传》:'﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。'司马贞索隐:'孤愤，愤孤直不容于时也。'后以'孤愤'谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。
- 韩非所著的书篇名。《史记．老子韩非列传》:/'﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。/'司马贞索隐:/'孤愤，愤孤直不容于时也。/'后以/'孤愤/'谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。
- ⒈韩非所著的书篇名。引《史记·老子韩非列传》：“﹝韩非﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。”司马贞索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。唐刘知几《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。”清顾炎武《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。”鲁迅《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”
- 孤愤孤愤：韩非所著的书篇名
- 韩非所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝韩非﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。”司马贞索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。唐刘知几《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。”清顾炎武《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。”鲁迅《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”孤愤[gūfèn]愤世嫉俗。《文选．陆机．辩亡论上》：「虽忠臣孤愤，烈士死节，将奚救哉？」韩非子篇名。
- 韩非所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。”司马贞索隐：“孤愤，愤孤直不容于时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。唐刘知几《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用于时，而美志不遂。郁怏孤愤，无以寄怀。”清顾炎武《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。”鲁迅《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”
- 愤世嫉俗。
- 愤世嫉俗。《文选．陆机．辩亡论上》：「虽忠臣孤愤，烈士死节，将奚救哉？」韩非子篇名。
- 1.韩非所著的书篇名。《史记．老子韩非列传》:'﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。'司马贞索隐:'孤愤，愤孤直不容于时也。'后以'孤愤'谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。
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孤愤的书写
孤
愤
孤愤造句
1、小说“典尽世态,笔参造化”,但迫于当时的社会现实,作者最终只能将“孤愤难平,托之于梦”,可与蒲松龄的《聊斋志异》相媲美,历史文化价值十分珍贵。2、孤愤微君谁告语,久要儒肆共拖裙。3、篇自序不长，却掩盖不住他胸中的孤愤和企盼：“我们这一代，‘救国’、‘救世’不是目的，只是抵抗寂寞的手段”。董桥
1、王夫之词中的剑意象有著丰富的意蕴，象徵著词人高洁的品质、执著的信念和无尽的孤愤。2、集腋成裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书;寄托如此,亦足悲矣!3、但与此同时，他又常常表现出忧怨与孤愤，具有明显的狂者性格。4、有几个,庄廷龙案只是一个写书的人,却株连万人之多,连读书的人也要牵连,这事你怎...
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