孝子慈孙
- 孝子慈孙的解释
对祖先孝顺的子孙。
- 孝敬父母﹑祖先的子孙后辈。孝子慈孙[xiàozǐcísūn]⒈孝敬父母、祖先的子孙后辈。
- ⒈孝敬父母、祖先的子孙后辈。引《孟子·离娄上》：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“古人之所谓卜其宅兆者，乃孝子慈孙之心，谨重亲之遗体，使其他日不为城邑道路沟渠耳。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“祖宗虽没了，然而孝子慈孙，追远起来，便如在其上。”
- 对祖先孝顺的子孙。孝子慈孙[xiàozǐcísūn]能克尽孝道奉养父母的子孙。孟子˙离娄上：暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。宋˙罗大经˙鹤林玉露˙卷六：古人之所谓卜其宅兆者，乃孝子慈孙之心，谨重亲之遗体，使其他日不为城邑道路沟渠耳。亦作慈孙孝子。
- 孝敬父母、祖先的子孙后辈。《孟子·离娄上》：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“古人之所谓卜其宅兆者，乃孝子慈孙之心，谨重亲之遗体，使其他日不为城邑道路沟渠耳。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“祖宗虽没了，然而孝子慈孙，追远起来，便如在其上。”
- 能克尽孝道奉养父母的子孙。《孟子．离娄上》：「暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。」宋．罗大经《鹤林玉露．卷六》：「古人之所谓卜其宅兆者，乃孝子慈孙之心，谨重亲之遗体，使其他日不为城邑道路沟渠耳。」也作「慈孙孝子」。孝子慈孙[xiàozǐcísūn]⒈能克尽孝道奉养父母的子孙。宋·罗大经也作「慈孙孝子」。引《孟子·离娄上》：「暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。」《鹤林玉露·卷六》：「古人之所谓卜其宅兆者，乃孝子慈孙之心，谨重亲之遗体，使其他日不为城邑道路沟渠耳。」成语解释孝子慈孙
- 修订本参考资料：能克尽孝道奉养父母的子孙。孟子˙离娄上：暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。宋˙罗大经˙鹤林玉露˙卷六：古人之所谓卜其宅兆者，乃孝子慈孙之心，谨重亲之遗体，使其他日不为城邑道路沟渠耳。亦作慈孙孝子。
- 《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
- 对祖先孝顺的子孙。
词语解释:
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出处:
其他释义:
孝子慈孙的书写
孝
子
慈
孙
字义分解
读音:xiào
[xiào]
对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。 ◎ 居丧的事：守孝。吊孝。 ◎ 丧服：戴孝。孝衣。 ◎ 姓。
读音:zì,zǐ
[zì,zǐ]
古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。 ◎ 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。 ◎ 动物的卵：鱼子。蚕子。 ◎ 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 ◎ 小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn ）。棋子儿。 ◎ 与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。 ◎ 对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。 ◎ 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。 ◎ 地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 ◎
读音:cí
[cí]
仁爱，和善：慈爱。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。 ◎ 特指“慈母”，多用于对人称自己的母亲：家慈。慈闱。慈颜。慈命。 ◎ 对父母的孝敬奉养：孝子慈孙。
读音:sūn
[sūn]
儿子的儿子：孙子。孙女。 ◎ 跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。 ◎ 孙子以后的各代：曾（zēng ）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后代）。 ◎ 植物再生成孳生的：孙竹（竹的枝根末端所生的竹）。 ◎ 姓。
孝子慈孙造句
1、懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食,尊荣富贵,孝子慈孙,这样就满足了。2、以致出现“虽有孝子慈孙,少求薄卤以奉其亲,不能得也”的情况。3、“岳珂本着强烈的孝子慈孙之心,对祖父的事迹不免有虚美的成分,其史笔也有不少错讹与疏漏。4、懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一...
1、“读圣贤书当作仁人志士,听祖考训即为孝子慈孙”,以勉励子孙勤学苦读,争当爱国报国的栋梁之材。
2、’前之人创一法,议一规,以垂统于后,后之人果能恪守弗替,是即为孝子慈孙,而为阖族所钦佩。
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